尼采与身体•短评
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Mousquetaire 2017-05-15
尼采启蒙读物，实在啰嗦。
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Dokyoku 2009-06-10
超人、权力意志、永恒轮回
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呕吐有光. 2013-03-24
值得赏味
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酌 2017-02-27
自此開啟找尋自我之路。
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蔷薇泣幽素 2015-01-16
系统全面地介绍了尼采，适合我这种入门级的～
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此何人哉 2016-06-23
未通读。篇章清楚好理解。自言自语的布道体，少论证，一些主观的连接缺少理据。重复、啰嗦。一块根基欠稳的垫脚石。
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回不去的旅人 2016-12-22
汪民安老师的写作能力明显比言谈能力高出几个段位。对尼采的重读和拆解非常地道，兼具历史的视角与能动的诗情。横向剖解又纵向深切，在对尼采论述的细读间引入了各异的哲学家与理论参数，并都一一勾连起来，形成一个多元交互的立体维度。于是便可在群山回响间，深度地理解尼采建构其理论系统的整体逻辑，这对进入一个哲学家的思想来说，是至关重要的。
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SIOURED 2016-11-12
晓明流畅，不装神弄鬼。
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傲傲傲傲傲娇狗 2017-05-14
哲学书什么的，少碰为妙，会炸！但必须要承认，看完之后也有点收获，三观被刷新！
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含容笃
2017-05-15
后半部写得比较好
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生命的苦恼意识 2016-02-04
只能说还行吧，我不如去看看《道德的谱系》和《扎拉图斯特拉如是说》。
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嗯... 2010-11-04
一堆废话，要不是有些观点还有价值，最多一星！
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北重楼 2012-05-16
读了最后一篇身体转向的部分。
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田纳西州老党棍
2015-01-01
写的啰啰嗦嗦，读的断断续续，读至结尾永恒轮回中婴孩第一声啼哭，应了新年第一天盘旋上空的愉快空气，所以给个感情分好了。
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野野 2016-05-10
“为了怀念荒漠而憔悴的动物必须为自己创造一种冒险生活，一个刑房，一种不安定的、危险的野蛮状态”，汪老师的语言形态也是我喜欢的233
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不安小姐
2016-05-29
额。
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sai 2016-07-04
了解尼采不錯的入門書，不過確實不大好讀，還是因為自己對尼采的了解太淺顯了。
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WINJENT 2017-04-21
柏拉图把人看作是智慧的存在，基督教把人看作信仰的存在，启蒙哲学把人看作理性的存在→形而上学把思想和理性看作价值设定的基础与标准，直到尼采把身体/人的动物性一面拉了回来，身体即权力意志/生命。尼采的主体批判影响了50s后法国的结构主义和后结构主义，但结构主义主要通过索绪尔的语言结构批判主体，后结构主义才主要从尼采的身体出发攻击主体。巴特从借助语言的力量宣布作者之死到对身体享乐的高扬，巴塔耶将色情看作是身体的重要环节和内容（但没有完全把人定义为动物性），德勒兹无器官身体/欲望机器和权力意志同样具有的永不停息的主动性生产最终能冲破历史的压制，福柯被历史/权力规训的被动性身体最终要靠自我技术才能重获自由，今天，权力对身体的改造已让其陷入消费主义的陷阱（vs福柯生命权力之下的身体的生产主义历史）。
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张茂宗 2008-02-11
身体的概念还是很混乱。还有关虚无主义。是个阐释尼采的不错的书。
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ilyina 2009-07-18
也许因为天气热的关系，读了一半觉得透不过气来
