反对方法•短评

0 飞花逐水 2015-10-03

费耶阿本德认为科学史上的许多事件，例如，古代的发明、哥白尼革命等都是思想家决定摆脱某些“明显”方法论的束缚，或者只是因为他们无意中打破了这些法则。——他反对所谓的科学方法，鼓励各类方法对科学的作用。
0 涵互 2015-11-29

还不够好。提议“怎么都行”，实际上的结果并不是人们去尝试实行他们所想象所构建的一套体系……可能还是要有个替代品才行。
0 [已注销] 2011-06-26

“怎么都行”，其余的就不理解了
0 李大卫 2011-10-13

很有启发性！非常认同其“学问本质是一种无政府的事业”！
0 [已注销] 2012-02-29

这本书是纯科学哲学，跟政治里的无政府主义没一毛钱关系，相当牛逼独到的思想，犀利的观点自然容易被主流及卫道者排斥，但金子总会发光的。
0 alfred 2014-12-28

如果眼光只落在这一本书上，很容易把“反对方法”读成“走向民科”
0 [已注销] 2011-05-25

他太过随意了，不过知道的也真是多，有50页都在讨论古希腊的神话和艺术，以及那时的认知方式。如此的和科学对抗，以至于别人将不会理睬这种对抗，而仅仅视为一种疯狂。又，各种注释看得我很费劲。
0 鼻言 2012-07-03

突然觉得认真搞迷信的人好伟大
0 Shayne 2012-08-28

从方法论的不断松动直接前进到了“无政府主义”知识论，论证辛辣老练，而且援引了科学史、艺术史和人类学方面的丰富资料。费耶阿本德是英美理性世界的迷路者，在政治方面跳得很远，在观念方面却跳得太近，在向着非理性主义高歌猛进的过程中，实则忽视了对科学原则和形成历程的更为细致深刻的分析批判。
0 王情歌 2012-08-15

神作无疑，打脸感多次情不自禁油然而生。。我发现这类西方社会哲学的书籍，看中文译者的翻译前言真是每每哑然失笑，说要注意避免的正是人家的精髓。中图9块2，还有卖，http://www.bookschina.com/4943220.htm，真是～
0 [已注销] 2013-03-03

惊世神作
0 defunct 2013-03-08

黑完了……
0 [已注销] 2009-11-25

本年度读过最囧书！
0 唐朝 2010-10-05

有点复杂，看不懂。
0 南舟 2013-06-25

原则上没有什么强制，事实上就是“怎么都行”，这本是自不必说的，而只有在教条地化认为科学研究是按照一些固定标准来抉择理论时才有必要提醒一下，而若大脑够用不如直接去对科学史进行考察与结构粗归，以及思考总结争论抉择时的一些方法论建议。跳出来说“怎么都行”是太过容易的说法，而且让人误解，“怎么都行”这根本算不上“方法论”建议，但确实是一种认识论态度。自认较合适的定位是把他的观点看作库恩所言的科学革命阶段的历史考察（常规阶段侧重归纳，科学革命阶段侧重“反归纳”）。本书前半部分许多地方难以理解，后半部分好不少。尤其16节他的自白更让我们理解他“要成为一个达达派，必须也是一个反达达派”，亦即除了反纲领便无纲领，全凭情感与策略。意识取向上极端肯定各种思维形式不可通约的地位与贯彻的自由。
1 vivo 2009-12-30

又一本被读脱页的上译黑皮哲学书，不是我用功，而是这批书装订用了不合格的胶粘剂。