假想的"满大人"•短评
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蓬山无归路 2014-08-27
对照英文读了部分导论，翻译极其恶劣，作者自认晦涩的书大概超过了译者的英文能力。
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烛子
2016-02-15
精妙！以中国为镜像看待西方的中心化。西方对中国“同情”的建构，同样是对西方现代性与价值的建构。这种隐喻关系的背后，是从17世纪开始，“满大人”的疼痛、忍耐如何被西方赋予不同的含义，用以确立自身的合法性。有时间读读英文原版。
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sue 2015-11-09
不能粗疏地读，要读一些细节性的东西。等英文版到了，再读一遍。搞不清楚是不是翻译的问题还是原文本身就这样，结构性的东西我觉得没有建构起来。
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鳳閣舍人 2013-08-29
情感史真是个有趣的东西啊，但容易神棍……
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默默
2013-11-02
博士论文参考用书
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青年哪吒
2014-11-29
选题不错，译笔诘屈粗涩
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苹果大圆子SUB 2014-09-02
略翻。非常理论化！术语和引用著作满篇飞。其实真实原因是 部分内容的确比较残忍 我不太敢看。。
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南池子
2016-03-24
作者用了大量广州十三行的外销画
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辄馨
2013-05-10
满大人固然有着集体主义、千人一面，甚至“缺乏痛感”的平面化形象，但其作为一种观念的产物，其实已经脱离了其本身的原始含义，成为一种更抽象的概念。与赛义德笔下的“东方主义”不同的是，“满大人”所指涉的文化内涵，已被其经历的话语结构变迁，摆脱了简单的政治地理学关系，成为某种象征符号的一部分。
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耕石 2013-07-02
talk to the author 这一期要做这本书，通告很快就会发出。有师友对这个感兴趣吗？
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纪恩
2013-07-02
故意用一种特殊的方式写作，真的能使作品产生一种积极的力量吗？
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Rhinover
2017-04-23
作者以一种艺术家的写作方式去结构化地试图描绘“西方世界长时间跨度中对于中国人与残暴肉体痛苦”之间的特殊关系，中国人忍耐麻木机械琐细一般的存在被镶嵌在物质-经济-文化-族群（政治二重性）-感知结构-建构他者的意义之网中，作为西方现代性的一种“缺失性的可能性”，破碎又完整，存在又不存在。注释精深，信息量很大。
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江海一蓑翁
2014-03-14
老外的视角就是很独特，这本书从中国几百年来在西方眼中残忍、恐怖的种种印象入手，讲述西方对华“同情”的来龙去脉，这种“同情”与人道主义之间的关系，并透过这种”同情“看待中西方跨文化交流的特点。所引材料包括小说、医案、游记、照片和绘画，无所不包，所涉学科也包括医学、社会学、人类学、传播学、文化研究等多个门类，实在让人耳目一新。袁剑的翻译厚重扎实，忠于原文，且可读性强，值得推荐。
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danyboy
2013-08-15
这看似清晰的“想象的满大人”的历史，成为了作者用来论述痛苦、同情、现代性等各种问题及其关系的驳杂的历史。不知道是不是翻译的原因，书的内容看上去丰富而奇妙，但句子显得晦涩曲折。
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匡匡 2013-07-03
我是一句一句地从头至尾细细抠完了。翻译糟得达到了一种空灵的境界，那就是所有的字我都认识，组织在一起时，我作为一个中国人发现自己读的竟然不是中文。当然也不可能是英文。
