肠子的评论
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评卿卿如晤
这本书写的究竟是爱情还是信仰，我并不认为译者能帮Lewis下结论（另外译后记也写得擅作主张，矫情得让我厌恶），显然Lewis的困惑本身就是关于两者的并行体验，不可能分离。但对于我这种不可知论者来说，无论他的重点是神还是妻子，我满眼看到的却都只是“我”，由此才思考与他人生命的关联，或者与无限的关系。拷问自己，审判痛苦，省察怀疑本身，常常意外发现自己竟然已经沉溺于悲痛以及悲痛带来的快感之中，我早就意识到这种可怕的日常。“由于牙痛，我彻夜难以入眠，一边惦记着我的牙痛，一边还惦记着我的失眠”——老实说，Lewis在第四章里积极的思想转向我没有也似乎没法感同身受，然而这一句，没错，这就是我看见的人生写照。
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评Solitude of Ravens
我！的！天！
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评SIVA范式
我对营销有偏见实在是没办法，方法论确实是新的，可能因为在kindle上阅读所以内容虽然多看目录似乎很有条理，但是每一章节里面的小标题总给我感觉乱乱的，当然我本来也没抱着一颗平静的心来看这本书，下面还要写三千字读书报告，为自己点蜡烛。
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评广告策划与创意
通病书厚废话多，以及我看了一遍并不能记住什么。
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评科学革命-牛津通识读本
很不错的科学史作品，因为对于全局和细节的精准的把握，劳伦斯在并不长的篇幅里让这段长长的科学革命史和其中出场的众多人物得到客观的还原。其中最主要论述的部分，科学的宗教的渊源，两者之间的关系并非如大多数人的偏见，更多人似乎只能看到罗素《宗教与科学》中所描述的对立状态，18世纪以后唯物主义和无神论的崛起让两者更是渐行渐远，甚至似乎17世纪就已经开始有众多煽动，这当然是必然趋势，但于是我们也忘记了科学发展史中更深层的根源，就好像韦伯的《新教伦理》中资本主义精神与宗教之间的关系，说起来尾声部分的文字气质倒真像韦伯《新教伦理》中最后的感慨。话说回头，有太多新世界带来的偏见如此根深蒂固，以至于太多人对于仿佛来自旧时代的东西嗤之以鼻，那看起来真是无知浅薄得让人心酸，但相反，供若神明的也一样让人倒胃。
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评利维坦与空气泵
SSK还是太容易被批了…
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对《Brave New World》这本书的评价 2013-08-24
长久以来，“乌托邦”对我来说都是一个极具吸引力的词。在希腊语中，乌托邦（Utopia）的意思是“不存在的地方”，而与它同音双关的“eutopia”，其意思是“好地方”。然而正是这所谓“不存在的好地方”... 查看全部>>