飞飞哥的评论
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评导读利奥塔
与哈贝马斯之争、崇高和非人概念，构成了理解利奥塔的初步而又核心的线索。全书关注政治和伦理（歧争the differend、正义游戏just gaming）胜过关注文化艺术，权当是填补背景知识吧，关于美学和艺术部分，作者强推David Carroll的Paraesthetics（1987）一书。也许利奥塔就是，既然已经碎片化，那就再碎片化，从碎片中发现新的可能性。
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评现代西方哲学新编
好吧，这是我看的第一本现代西方哲学史，罗素那本只看了上册。赵敦华的批评比较客观，对巴特和福柯的批评给人一种站出来的视角。不足的是有些译名很奇葩，新康德主义的介绍感觉也没说清楚，詹姆士、杜威、罗蒂三人的介绍有点少了吧？除了维特根斯坦以外，对分析哲学-语言哲学和实用主义的介绍有种密集轰炸的感觉，不易消化。
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评维特根斯坦的反哲学
巴丢对《逻辑哲学论》的一个批判性导读，并顺带表达了对后期维特根斯坦的厌恶。“反哲学”这一概念勾连了帕斯卡尔、卢梭、克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦和拉康，指出了他们在姿态上的相同之处；反哲学有三个特点：1、对哲学陈述进行语言的逻辑的谱系的批判，对真理范畴的消解，对哲学的理论建构的企图的消解；2、哲学是行动而不是关于真理的虚假的谎言；3、它是一种极端的革新行动，是超哲学的或去哲学化的。这种“反”的姿态似乎可以为后结构主义-后现代主义找到历史深处的痕迹。
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评美学理论
阿多诺的美学理论似乎可以说是建立在对黑格尔美学的批评之上的？这本书只看一遍完全不能把握阿多诺，一方面阿多诺对一个问题总是点到即止、不愿多说，另一方面不知是不是翻译的原因，还是阿多诺太恐怖了，从第十章开始我就看不下去了，看不下去了，不下去了，下去了，去了，了。我感兴趣的是阿多诺关于理性与艺术直观之悖的看法，此前我试图将本雅明的“震惊”概念扩展成一种关于现代性直觉的审美体验，但这种思想在阿多诺这里受到了严厉地批评。书读少了真可怕。
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评广告符号学教程
符号学方法分析广告，或者说是赵毅衡《符号学原理与推演》一书在广告研究中的应用。但是，这让“符号学帝国主义”的倾向-现实越来越明显，符号学开始被用于各种研究领域，这是符号学作为一种方法论的理论野心。这种用符号学理论去应用分析，跟用西方理论来分析小说差不多是同一个路子，只是后者比较“自以为是这样的”。如此一来，赵毅衡之后，国内学者要在符号学领域有所创造，绝非易事。
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评量子理论-牛津通识读本
读此书一方面是起于一个研究太阳物理的好友，一方面是因为近来不断有人文学者用量子力学来分析文学作品，我觉得后者有点儿过了。不可测定理论、多重平行世界、波粒二象性等概念-机制的提出的确像作者说的“约束了形而上学”。但值得讨论的是，爱因斯坦由提出到后来厌弃量子理论的背后，究竟是什么？另外，就哲学和量子力学而言，coherence和decoherence这两个概念似乎可以进一步考察，卢卡奇曾经不厌其烦地使用coherence。