yy19☆moeni的评论
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评尼采的教诲
尼采的前厅，超人的序幕，永恒轮回的“新约”。
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评希腊哲学史（第四卷 全二册）
晚期代表着腐败与新生 古典怀疑论真可口，悬置一切论断自能获得轻松的快乐～ 伊壁鸠鲁派，从低逼“论点”出发，获得快乐与德性 ；他们的神也“无动于衷” 新柏拉图派，喜见菠萝丁得出与商羯罗大同小异的结论——一乃空之有 问题：据说柏拉图晚年确有密传/口传“说法”，学园派一直企图完成“说法”所望的理论整合目标——1.为何直到新柏拉图主义时代才完成这整合？2.好发柏拉图隐微义的S学派为何对柏拉图晚年的转向不甚重视，对新柏拉图也是存而不论？ 廊下派与早期希腊正教神哲学部分暂且略过
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评基督宗教伦理学（上下卷）
学习伦理学神命论
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评尼采的使命
不是施派胜于施派
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评犹太哲学史（上、下卷）
伦理-一神论，雅典与耶路撒冷 为什么从中世纪晚期到启蒙时代中间有段3、400年的空档？就没有一位犹太人哲学家可说了吗？
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评自然与团契
借阅，速读。 果然和奥氏，或者说某些分析奥氏的进路，脾性不合。另外，终于发现为啥总读不下去驳异文体了——很简单，我不是信A的A教神学家……
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评梵蒂冈的乱世抉择(1922-1945)
庇护时代的末年，“新”时代的前夜。 不握剑的教权派可笑得像个小丑。 在华沙起义一事上指责莫斯科见死不救与在犹太人问题上指责梵蒂冈一样无聊兼无脑。
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评智慧瑜伽
仙人抚我顶，落发受长生
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评中世纪晚期欧洲经济社会史
还是老辈学人的译名来得亲切！ 钱！钱！钱！金币！金币！金币！ 一开始，外贸公司=海盗+倒爷+zf触手
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评信仰与政治哲学
名副其实 翻阅