須菩提的评论
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评章太炎的思想
三星半吧，一天就把王汎森先生的这部少作读完了，作为其硕士论文，虽然不能和后来著作相媲美但还是可以从中看出早年下的功夫。章太炎可算作领我入国学大门的人之一了，我最开始读的就是他那本国学概论，当时难以裁决其中观点正确与否，只是多有觉其立论出乎意料而且很有些狂气。章先生真的是一个很复杂的人物，一生思想几番变化，由训诂至西方学术至唯识佛学再至诸子学，其学问不单单是对当时有影响，其他如钱玄同，顾颉刚，鲁迅，胡适之等都受其影响。王汎森先生这部书体例确实很明了不过中间几段很有点堆积材料的意思，大概是想比较全面的展示章的思想吧，读起来完全没有后来作品的连贯感。读一本书要谈收获，这本读下来大概就是对章先生有了一个比较全面的认识，收获了一些小掌故（以后利于吹逼？），更重要的还是等我以后读章的元典再说吧。
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评近代中国的史家与史学
总的来说是相当之好的一本书，虽然很薄但内容还算丰富.最近读书总是迫切于从书中学到什么东西，不想称之为功利，或者说算是一种对知识的渴求，毕竟【求见天地之纯也】。读罢此书最大收获在于厘清了历史分期的意义所在：在于它在特定历史时期对特定的历史有了解释，他自己也属于分期的一部分，而分期又是随着时代变化，所以刻意研究分期没意义，意义在于分期他怎么会有这个分期，就是分期出现的历史意义.这种想法出现在文中介绍梁任公，刘师培等人史学分期时，忽然脑子里有了某种明悟之感。说钱穆先生思想转变一章也很是好看，思想史之所以吸引人就在于思考的乐趣，个人思想转变和社会历史转变相互印证或相互排斥.应该会写一篇小读后感出来～
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评依然如旧的月色
一个文笔好的历史学家 就算是少见天地万物多日 依然心甚有感也 感情甚真挚 不过很多地方如同隔靴挠痒一般（例如在说桑兵教授的时候 由文可以观人了
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评近代中国史学十论
羅大師的論文集，我覺得能打三星半。兩天時間粗略讀完，現在越來越覺得這種論文合集的書沒什麼太大意思了，這裡的沒意思並不是說沒有價值，而是說意義並不太大，他們論述也是論述，選取史料也是選取史料，但是並不能解決問題，總是說之前研究方法有偏差不夠全面，自己論述起來是把這些說清楚了，可是並不能真正解決問題，讀起來就會有隔鞋撓癢的感覺。當然很多文章是相當有啟發性的，例如山海經與近代中國史學，史料的擴充與儘量不看二十四史等，羅大師治學有其門路，言語多有所指，我所獲得的最多的還是祛魅與更新觀念，以前習以為常的地方明白並不一定是事實，但還是之前說的，有想法，但是不能解決。
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评考古人类学随笔
还行吧。这是真·随笔，啥都写。感觉张先生书里面汲汲提到的各种观念，例如不要守着自己的一亩三分地，对考古学，中国文明和世界文明的态度在如今都已经成为常识，哪怕以我这个真·考古学门外汉来看。我提几点，我既不认同西方文明的演进方式是唯一真理，也不认同张先生那种幼稚的国内文明内在说法，这里面有不少我觉得幼稚的结论，而且讲到台湾洋溢出来的小地方心态（当然我也有完全没卵用的天朝大国心态