zokie的评论
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评一个被放弃的选择
黄克武研究严复梁启超有共同的问题意识，那就是他们的自由主义与西方相比，到底成分几何。基本是对史华慈张灏等学界固有理路的反驳，认为严梁二人都认识到自由的价值，也并非完全套用社会达尔文主义的目的论。他们与传统的关系都是连续性的，因此受到传统群己观念的影响，力求在群己边界进行讨论，但思想中也存在矛盾点，不可绕开民族主义的现实语境和需要。一个被放弃的选择——五四前调适性思想的被放弃。
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评怀柔远人
后现代史学经典读物，重大意义在于”解构“打乱了原有认识。冲突不仅是文化冲突还是帝国构建的冲突，【但根本上还是文化体系规则的差异。】当小说需要重读。
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评梁启超与清季革命
第七章：他山之石 立宪派与革命派1906年的论战，开明专制与约法训政。张朋园研究民国政治历史一手整理资料的好功夫。
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评胡适与中国的文艺复兴
问题意识：自由主义在中国为什么失败？历史的因素，秩序－建国问题，知识分子个人性格的悲剧，以及根本上中西文化认识论的不同。另，胡适太帅太可爱。
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评中国的自由传统
@公民文化导论 从新儒学看传统中的自由：1.强调个人与圣贤互动，自任得道；2.学者为己，朱子的乡约制度与博学倡议体现出”教育制度的自发性’；3.君臣都需自任、自得，极高的道德义务约束；4.黄宗羲是自由传统之集中体现。强调回归中国历史本身找寻未来.
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评自由主义与近代中国
为了研究自由主义使劲儿翻了导师的书，但是还不够给五星。。
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评伦敦
再精彩的攻略，都比不上双脚踩在异国他乡的大街上来得踏实。不过，伦敦真的是一个太fantastic的城市，忘掉矫饰，忘掉空虚，拥抱生活，拥抱美。
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评欧游心影录 新大陆游记
任公乃极具历史眼光，极爱国者！翻了欧游心影录前三章，任公对彼时欧洲的观察与判断几乎是预言性的，对中西国民之差距可谓用心良苦，句句急切。知病是药，欧洲文明的进步无一不是从自由批评开始的。即使今日来看，我们对中西文明的态度也没有完全做得到：爱护本国文化、研究西洋文化、综合起来乃至新系统之外化到全人类。尤喜对英国人国民性之窥探。
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评伦敦杂记
短短几篇，寥寥一个大伦敦就出来了。书店、博物馆、公园、市场、吃的（甜烧饼和窝儿面饼！）房东太太的故事，一战后不再是维多利亚时代的华丽，不过那有点傲然古板的气质仍然美丽，可爱，审美地存在着。【朱自清真是老文青啊= =。
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评食帖05：全宇宙都在吃甜品
居然在琨姐家发现了孔孔的这本实体书 果然爱我的人都爱吃 使劲儿想记忆深处却没有与甜食相关太美好的回忆 而是无数吞噬我的深夜、姨妈要来的前夕疯狂用这种方式刺激脑内多巴胺 甜食于我与时间一样都是不可抵抗之物 但终归 甜是人类幸福的味觉