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书评 (查看全部)

苏木的评论

  • 梦二画集·夏之卷
    比春之卷浓烈,写爱情、离别、死亡更有痛感,有些词的出现有较奇怪的效果,如“我就像遇见了革命者一样地欢喜”,不知是否翻译上的考虑。
  • 梦二画集·冬之卷
    梦二说,“我想和一切作别,然后以一颗旅人之心重视一切”。冬之卷有较多生活之细节/角落、各色人物也较多,是在实践他的愿望,“拥有知更鸟胸前绒羽一般纤细的感知和逃亡人的心一样警觉的感情”,“”我亦想要怀着好奇之心,凝视我的故土。
  • 梦二画集·秋之卷
    诗文陡减,多了许多人物背影、侧影、阴影与面目全非、俯首、支颐……,从夏之浓烈转入秋之沉思。
  • 鬼恋
    还是有些章回体的痕迹;惯以故事的折转作为推动情节发展的要素,城市(国外)感觉的介入、个体感觉的强调,也未过多采用“新感觉派”的技法。以《吉普赛的诱惑》为例,孤岛文学和沦陷区文学期间的作品,强调了与“创造”相对立的“游戏”的独立价值,不仅是40年代通俗文学的立场。
  • 里台湾
    比《少年绿皮书》好,然保育启蒙者角色甚重,不自觉中常有优越之感,是其可憎一面。
  • 家庭日记 森友治家的故事2
    岁月如流,随遇而安
  • 都市速写簿
    图片尚可吧,文字实在太浅俗——对资本主义(商品经济)的批判太机械,对佛家语汇的引用太随意;用图片记录变化是否更困难一些。
  • 三峡日志
    著书立说,寿与天齐,私人记忆的史传化,本身就是一条斗争与对立的道路,书写者内里纠结的各种情感与情绪在结尾时爆发,是否可以说赤裸呈现了作者驳乱、纠缠、挣扎的紊乱(甚或癫狂?)状态,在所谓“艺术家”的世界里书写其实仅属于个人的宣言。是的,这不是纪录,仅是日志。“宽恕这个峡谷发生的一切吧……”,这是否也可以作为作者最终的救赎——宽恕作者吧。
  • 杨氏女
    “看无主花枝可嗟,一任他东风相嫁”。杨芬芳的命运大抵可用“无主”论之,章诒和说杨芬芳的每次选择都是错的,也是据此而言。可我看,她刑满出狱后拒绝姐夫,确是自己做的决定。(写得真差)
  • 男人的菜市场
    有点知识考古学的味道;此种“自然写作”很容易就面对一个矛盾:传统与现代的对立,传统的自然性相对现代的人造性是否一定具有超越的意义?反过来看,现代的人造性对传统的自然性必然具有改造的意义,焦点却落在了改造的结果上。此外,过于强调物种的在地性,与大陆、南洋区别开来,是否也是对自然的某种“篡改”?