先说说弊端与错误 一、事例不严谨: 耶稣,面对如此恶劣的境遇,还能做到继续平静地爱吗?然而,当他从天国中再次显现的时候,传递的第一个信息就是“愿你们平安”,这句话在耶稣复活之后出现了三次。 一本书的作者应该本着严谨的态度去印证道理和事例,不应该举例如此荒诞。 二、静坐有效性的解释不清晰: 《自控力》一书对静坐的效用解释得更为精简清晰:“静坐训练里做的事正是我们审核控制自己需要面对的——把自己的注意力从纷扰中收回,专注于最初的目标。” 三、“感恩、讲和、当下” 留于表面 与其强调“感恩、讲和、当下”,不如加上这样一句话更显深度:“在解决问题的过程中,当你发现负面情绪并不能帮助你解决问题,而良好的情绪有助于事情的进展,那么这些良好情绪可能就会成为你内在的智慧。” ——————————分割线—————————— 去糟粕取精华、合理修改后,本书的精简笔记 一、控制人的因素:负面思维、负面情绪、潜意识(习惯) 负面思维+负面情绪→人→受情绪本能驱使行动→影响到潜意识,成为习惯、性格 平静的反面,就是烦恼——包括负面思维和负面情绪。 现代人的负面思维有个长长的名单:忧虑、悔恨、猜疑、自责、嫉妒、头脑爆炸。现代人的负面情绪也有一个长长的名单:愤怒、悲伤、痛苦、急躁、浮躁、焦虑不安。 潜意识是我们思维中的障碍,习惯是我们行为上的障碍。我尤其喜欢“习性”这个词,因为它暗示着从潜意识、习惯、性格三者之间的推进关系——潜意识在不清醒状态中则表现为梦,在清醒状态中表现为习惯,当习惯固定下来,成为性格的一部分的时候,就可以称为习性了。 二、从控制自己开始改造 控制自己:负面思维+负面情绪→人→理性地审视选择(觉察、知道、判断、决定)→在自己的选择下行动 烦恼没有年龄限制。从上学起,我们就开始了关于同学、老师、学业的牵挂;走进社会,先是遇到爱情,然后遇到车子、房子、票子问题;步入中年,则肩负起爱人、子女、父母的三座大山;好不容易完成这些重任,烦恼消失了吗?不,我们开始关注病痛和死亡——这是一生的功课,永远不完的功课。 与改造世界的大目标相比,改造自己的小目标来得还容易一些。想一想,世界是纷扰的、喧哗的、令人不安的,我们能让这个世界平静下来吗?不能,无需大胆的预测,就知道一百年也难。但让我们自己平静下来,不用一百年,今天就可以开始。 对于那些控制人的因素,我们可以对它们进行觉察、知道、判断、决定。 三、励志无效的原因 励志无效主要有以下三点原因:第一,受情绪本能支配,未审视控制自己;第二,理性程度不够,未将外在知识转化为自身智慧;第三,知行分离,智慧没落实到行动坚持中去。 四、自控力的锻炼——静坐冥想(摘自《自控力》) 1.找一个舒适的姿势,原地不动,安静坐好。 2.注意你的呼吸。 闭上眼睛。要是怕睡着,你可以盯着某处看,比如盯着一面白墙,但不要看家庭购物频道。注意你的呼吸。吸气时在脑海中默念“吸”,呼气时在脑海中默念“呼”。当你发现自己有点走神的时候,重新将注意力集中到呼吸上。 3.感受呼吸,弄清自己是怎么走神的。 几分钟后,你就可以不再默念“呼”、“吸”了。试着专注于呼吸本身。你会注意到空气从鼻子和嘴巴进入和呼出的感觉,感觉到吸气时胸腹部的扩张和呼气时胸腹部的收缩。不再默念“呼”、“吸”后,你可能更容易走神。像之前一样,当你发现自己在想别的事情时,重新将注意力集中到呼吸上。如果你觉得很难重新集中注意力,就在心里多默念几遍“呼”和“吸”。这部分的训练能锻炼你的自我意识和自控能力。 在冥想训练里做的事正是我们审核控制自己需要面对的——把自己的注意力从纷扰中收回,专注于最初的目标。 五、智慧的提升 1.主动思考:萧伯纳说“如果你只单向传授,他永远也学不会”。想要得到属于自己的智慧,就需要自己去主动思考。 2.学会质疑:这就好像我的脑海中一直幻想着马尔代夫很美,其实本人从来没有去过那里。如果自问:“我从哪里来的这种印象呢?”估计是报纸上,电视上,听人说的,甚至可能做梦梦到的。 3.实践印证:我们都知道黄金周人山人海,因此我一直劝周围的朋友放假在家,避免节日出行。某次十一的时候,有个朋友要去大理,因为“听说那里很美”,而且“听说人没那么多”。我忍不住自己“正确的见解”,冒昧地建议其三思而行,主要是考虑到中间转飞机还要几次,而且万一被她不幸言中“真的很美”,那去的人不更多吗?其实我的建议何尝不是思维,因为我也没有去过那个地方,但她觉得“很美”、“人不多”的信息呢?也同样是思维,因为她也没有去过。结果呢?这位朋友带回两条“体悟”:第一,大理确实很美;第二,以后黄金周再也不出门了!你看,受一圈罪后,果然得出了“内在智慧”, 4.知行合一:知而不行,只是未知——王阳明。知识好是行动好的原因,行动好是知识好的表现,良好的知识应该在行动中体现。
一本可以更严谨简洁的书
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