这些年,终南山让很多人出了书,圆了梦。
这些人很聪明,他们知道现在的人缺什么,就像明星们,知道这个时代的人不再那么注重颜值,于是就开始秀恩爱。而这些人,他们穿上终南山的外衣,好像成为一个虔诚的信仰者,让所有在为生计庸庸碌碌奋斗的人们感觉这是多么神圣。
我也曾经有过这样的感受,深刻而强烈。在我的学校会有清真食堂,伊斯兰教的信仰者有许多饮食方面的禁忌,他们的不能吃不以安拉宰杀的任何可食动物,因此许多那里的动作人员都是伊斯兰教徒,我有一次去看到他坐在餐厅里,我就产生了一种强大的依赖感。我能感到面前的这个人的坚定的信仰,我为之感动。
上宗教学的时候老师说我们的年代是缺乏信仰的一个年代,现在有很多新闻说某某高僧其实是个骗子,很多人在宗教这个形式面前都是感到十分渺小的,所以被骗也理所应当。
好像说得太远,我不喜欢这本书不是因为作者上了终南山然后出书这件事,很多僧侣需要传道也要出书,而是每一个字里我们都能看到作者的目的与动机,我想这是让我十分能感到愤怒的原因,也许会有人觉得我怀着一股恶意去揣度作者,但是很多东西的改变不了的,大家需要动用自己的理性去考察,去批判。
其实有一个对比我一直想说,就是这本书给我的感受就是和心灵鸡汤无异,但我其实犹豫很久要不要这样说,因为很多人把叔本华比作心灵鸡汤,但这个可怜可气的老头还是影响了一大堆我喜欢的作家、哲学家、包括许多我的祖祖祖师爷的一堆心理学家。
但是这些年这类的书大行其道,逐渐有了纪伯伦《先知》的气焰,我并不是认为这些人有多么可恶,而是为这样的书为人喜爱而难过。
最后,我想说我一直以来做过的一个噩梦,我在很多人之间,像日常中的生活,但这些人都是死人,他们或是尸体,或是黑白的,让我感到十分惊恐。
我想起老师说过很多人只能活到二三十岁,他们很多都是到了七八十岁才买,我希望我能多活几年,大家能多活几年。
孤独是一种修行,但请脱下终南山的外衣
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竹杖芒鞋
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