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倖存的性，殘障的愛

陳 对 性義工 的书评 发表时间：2008-03-31 11:03:48

(原載《經濟日報》3月31日，簡體版見第一個留言)

勵志的修辭語往往離不開對身體的想像：「進步」、「站起來」、「翻身」、「展翅」……難怪每當我們鼓勵殘障者，言詞不是荒誕便是乏味；某些為殘障者籌款的慈善節目，卻少不了讓我們看得高高興興的舞蹈表演──我們真的嘗試過體會殘障者的具體苦況嗎？

除了吃，除了睡
坦白說，我從來沒有想起過殘障者也有性需要，彷彿他們是只會吃只會睡的活死人。河合香織的《性義工》卻令我明白性對一些殘障者有多重要：竹田為了跟人親熱，不惜從殘障津貼中省儉用；本來需要時刻隨侍在側的氧氣瓶，他也決意暫時取下整整兩小時。作者為他憂心：「這樣可能會死掉的！」他卻期期艾艾地堅持：性，才是生活的根本。這種說法固然無甚大志，但像霍金那樣的偉人畢竟只有一個。再說，我們不也需要點點滴滴的日常享樂去點綴甚或支撐生命嗎？

在我們的城巿裡，性工作者總是骯髒的，義工總是高尚的。《性義工》採訪的個案卻像一記記狠狠的耳光：我們該怎樣定位服務殘障者、不收費的性工作者？那些替殘障者自慰、協助殘障夫婦親熱的醫護人員又如何？收費的是不是必然比免費的骯髒一點？

似遠實近的性與愛
事實上，《性義工》不怎樣激進，河合香織不是性革命者，反而經常代我們向那些殘障者提出了最平常的疑問：你不會對性義工的另一半感到歉疚嗎？阿葵如此回答：「如果彼此發生感情的話，或許我就會感到愧疚，不過，我覺得性義工就像是幫人餵飯一樣，就只是助人呀！」這似乎跟我們的主流價值觀剛好相反：唯有把性與愛分隔兩地，才是道德。

在現實裡，性與愛卻未能如此涇渭分明──這或許才是《性義工》的母題。阿葵承認，他接觸性義工，是試試「發展出一段感情」(他後來的妻子也說，愛才是性關係的關鍵)。免費的固然難免牽涉感情，金錢交易也不例外：拚了命也要跟人親熱的竹田，一直對女友念念不忘；花錢買性的女孩子，實際上把對方當成男友一樣……《性義工》強調性不能獨立存在，與我們的社會價值觀絲絲入扣。

求同還須存異
如果說《性義工》的敘述只是如實反映，我們也不妨注意河合香織的主觀判斷：「身體有殘障，自然就有很多不方便的地方，但是，如果把這些因殘障所帶來的不方便的地方，一片一片加以剝除的話，身心障礙者和健康者之間的界限似乎顯得非常曖昧。而且，最後剩下來的，恐怕就只有與殘障沒有絲毫關係的每個人有的『性問題』而已。」弔詭的是，這本書一直在反映殘障者的性問題與其身體狀況如何糾纏。

河合香織的總結大抵是出於同舟共濟的美好意願，卻不免取消了殘障者的獨有位置。我更害怕有人會以「多加關懷」來打發他們的性需要──哪怕性與愛分不開，友愛也不等同愛情，邱彼特很少飛過殘障者的頭上。

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对“倖存的性，殘障的愛”的回应

陳
陳 2008-03-31 11:39:47

幸存的性，残障的爱──《性义工》

励志的修辞语往往离不开对身体的想象：「进步」、「站起来」、「翻身」、「展翅」……难怪每当我们鼓励残障者，言词不是荒诞便是乏味；某些为残障者筹款的慈善节目，却少不了让我们看得高高兴兴的舞蹈表演──我们真的尝试过体会残障者的具体苦况吗？

除了吃，除了睡
坦白说，我从来没有想起过残障者也有性需要，彷佛他们是只会吃只会睡的活死人。河合香织的《性义工》却令我明白性对一些残障者有多重要：竹田为了跟人亲热，不惜从残障津贴中省俭用；本来需要时刻随侍在侧的氧气瓶，他也决意暂时取下整整两小时。作者为他忧心：「这样可能会死掉的！」他却期期艾艾地坚持：性，才是生活的根本。这种说法固然无甚大志，但像霍金那样的伟人毕竟只有一个。再说，我们不也需要点点滴滴的日常享乐去点缀甚或支撑生命吗？

在我们的城巿里，性工作者总是肮脏的，义工总是高尚的。《性义工》采访的个案却像一记记狠狠的耳光：我们该怎样定位服务残障者、不收费的性工作者？那些替残障者自慰、协助残障夫妇亲热的医护人员又如何？收费的是不是必然比免费的肮脏一点？

似远实近的性与爱
事实上，《性义工》不怎样激进，河合香织不是性革命者，反而经常代我们向那些残障者提出了最平常的疑问：你不会对性义工的另一半感到歉疚吗？阿葵如此回答：「如果彼此发生感情的话，或许我就会感到愧疚，不过，我觉得性义工就像是帮人喂饭一样，就只是助人呀！」这似乎跟我们的主流价值观刚好相反：唯有把性与爱分隔两地，才是道德。

在现实里，性与爱却未能如此泾渭分明──这或许才是《性义工》的母题。阿葵承认，他接触性义工，是试试「发展出一段感情」(他后来的妻子也说，爱才是性关系的关键)。免费的固然难免牵涉感情，金钱交易也不例外：拚了命也要跟人亲热的竹田，一直对女友念念不忘；花钱买性的女孩子，实际上把对方当成男友一样……《性义工》强调性不能独立存在，与我们的社会价值观丝丝入扣。

求同还须存异
如果说《性义工》的叙述只是如实反映，我们也不妨注意河合香织的主观判断：「身体有残障，自然就有很多不方便的地方，但是，如果把这些因残障所带来的不方便的地方，一片一片加以剥除的话，身心障碍者和健康者之间的界限似乎显得非常暧昧。而且，最后剩下来的，恐怕就只有与残障没有丝毫关系的每个人有的『性问题』而已。」吊诡的是，这本书一直在反映残障者的性问题与其身体状况如何纠缠。

河合香织的总结大抵是出于同舟共济的美好意愿，却不免取消了残障者的独有位置。我更害怕有人会以「多加关怀」来打发他们的性需要──哪怕性与爱分不开，友爱也不等同爱情，邱彼特很少飞过残障者的头上。

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性義工

书名： 性義工
作者： 河合香織
出版社： 八方出版股份有限公司
原作名： セックスボランティア
副标题： 第一部探讨身心障碍者性的真实故事
译者： 郭玉梅
出版年： Dec 15, 2007
页数： 272
定价： 台幣280
ISBN： 9789867024602