当前位置： 查字典图书网> > 厚黑学> 恶搞文学的先驱

恶搞文学的先驱

lunch 对 厚黑学 的书评 发表时间：2011-07-15 15:07:14

       两年前从同学的手上借到了这本书，大有共鸣，于是匆匆摘录。今日翻阅，虽然不似之前那么震撼，但李宗吾先生文风犀利，角度独特，思想创新的精神，值得借鉴。
    《厚黑学》其实不是市场上泛滥的成功学之流的书，而是一部批判现实的哲学书。总括起来，全书讲了三件事：其一，厚黑学；其二，对新儒家的批评；其三，引入各学科来解释政治。

1.李宗吾的厚黑学
    “厚黑学”不过是李宗吾的恶搞文字，行文处处可见对儒家经典的调侃，所谓嬉笑怒骂之作。偏偏有人如获至宝，实在令人哭笑不得。正如三十六计充斥着趁火打劫、笑里藏刀等旁门左道的招数，居然会被奉为经典。要是为人做事，处处不忘脸黑心黑，此等人身败名裂无疑。曹刘二人建基立业，又岂只是单凭“厚黑”二字。
    厚黑三步法，求官为官六字真言，锯箭补锅二妙法等把官场的黑暗丑陋表露无遗，读来有趣，但不能当真。李宗吾曰：“厚黑救国”，其实和《九品芝麻官》里所说的“清官要比贪官奸”道理是一样的。厚字其实是“忍辱负重”，黑字其实是“刚毅果断”。

2.李宗吾的哲学
    小儿抢食和怵惕恻隐之心，这两个例子是李宗吾一直引用的，用以证明他所支持的告子性无善无恶的理论。
    李宗吾提出的性善图，从自身出发，到亲、友、人，关系越远，爱情越轻。孟子看到爱人的一面，荀子看到爱己的一样。所以性无善不不善，都是自然合理的事情。由此，李宗吾展开对新儒家的批判。
    “怵惕既无，恻隐安有？宋儒吕希哲目睹轿夫坠水淹死，安坐轿中，漠然不动。张魏公苻离之败，死人三十万，他终夜鼾声如雷，其子南轩，还夸其父心学很精。”李宗吾肯定仁义理智的价值，但是他反对“存天理，灭人欲”。
    但是这个人欲不就是康德说的不自由，不理性了吗？

3.李宗吾的政治学
    可以说，李宗吾是主张开明独裁的，这要考虑他当时所处的环境。在抵抗侵略的背景下，中国需要强有力的大政府来领导团结人民。但是，他同时有希望人民能够独立思想，自由精神。民主和独裁是正负两力此消彼长的表现，所以未来的制度一定是两者结合的。
    李宗吾喜欢引用数学、力学、生物学结合引证自己观点。就像写作文东拉西扯，有点生搬硬套。虽然新颖，但这是正统学者看不上的，比较幼稚。李宗吾提出的“合力主义”，要实现谈何容易。

    有一个观点，虽然书中没说，也可以猜到了。在力的作用下，事物最终会达到平衡。在外力打破之前，事物会保持原有的状态。
    所以，稳定的社会不是“合力主义”（虽然能达到最大加速度），而应该是每个人的观点都不同的。同样，天理和人欲也要达到平衡。同样，厚黑和薄白也要达到平衡。这好像有点道家的味道，事实上，李宗吾对老子是极其推崇的。

    李宗吾先生和我们一样，都是接收到了民主自由思想的冲击，开始转变思维，思考我们过去为人处事的方法。所不同的是，上一辈人的儒家功底是深厚的，李宗吾本身也是个忠厚长者。而我们这一代不仅没学好，反而把自己的仁义礼智丢掉了。

    西方和中国的关于对错的观点区别非常大。过去我看《闻香识女人》非常惊讶，中国人习以为常的问题居然是他们的两难选择。在那门公正的公开课上，同学大多同意不应该举报朋友作弊。
    回到如何做人的问题上，自己事情自己知道。

有用 0 无用 0

您对该书评有什么想说的？

《厚黑学》热门书评

厚黑学

书名： 厚黑学
作者： 李宗吾
出版社： 求实出版社
出版年： 1989-1-1
页数： 241
定价： 3.20
装帧： 平装
ISBN： 9787800330995