用马克思主义学说探寻中国千年兴衰的动因
——品《一篇读罢头飞雪,重读马克思》
彭忠富
20世纪的中国,引进了那么多的西方学说,只有马克思主义在中国生根发芽并结出硕果。这是历史的必然。晚清以来,中国举凡财政、金融、军事、科技均落后于西方,不仅陷入国家民族的大灾难,而且陷入了文明的大劫难,要寻求富强之道,什么方法都尝尽了。直到以毛泽东等为代表的共产党人走上历史舞台,唤起人民同心同德、空前团结,才逐渐能有机会打败西方在军事、科技诸方面的优势,其中马克思主义的本土化功不可没。
如果没有马克思主义,如果没有将马克思主义与中国的国情结合起来并本土化,走出一条中国特色社会主义的发展道路,我不知道现在的中国会是什么样子。然而在当今中国,随便走进那些所谓知识分子的书房里去看一看,还有多少人家的书架上摆着马克思的著作呢?马克思是伟大的哲学家、经济学家和社会学家,马克思的著作堪称经典之中的经典。马克思的某些观点或理论可能过时了,但是马克思主义的基本理论和精髓是永远也不会过时的,对于今天处于大变革的中国来说,其仍然具有积极的指导意义。
北大教授韩毓海先生,可以称得上马克思异代不同时、异国不同地的思想知音,也堪称马克思的“好学生”。他在最近出版的《一篇读罢头飞雪,重读马克思》一书中,溯游而上、正本清源,学习马克思的科学方法,重新拿起马克思主义的解剖刀和显微镜,剖析债务驱动经济发展的“资本主义”发展症结,回答了我们要建设什么样的社会主义的命题。作者用平实、生动甚至略带犀利的笔触,援引马克思著作中的精彩部分,充分解读了马克思对当今世界社会发展趋势以及经济危机的成功预测与判断。针对马克思的三部作品《资本论》、《法兰西内战》和《路易•波拿巴的雾月十八日》,作者引导读者沿着马克思的足迹解读资本主义、社会主义、货币、债务、道德、信用等,并深刻反思马克思对上述问题的剖析有哪些现实指导意义,从而鞭策现代人要看懂并解决政治、经济、社会发展问题,就要回归马克思。
马克思主义于1840年代由马克思、恩格斯创立,在实践中不断丰富、发展和完善,形成了一套开放的思想科学体系。马克思主义薪火相传,生生不息,到今天仍然是世界上极其重要的世界观和方法论。用马克思主义的观点观察世界,东西方的发展变化一目了然。西方之所以能够在16世纪之后迅速超越中国,实现富强,原因之一就在于它们经历了一场深刻的财政金融革命,这一切都是由马克思的学说所揭示和指明了的。
作者认为,马克思极懂富强之理,马克思深谙金融和资本之道,这有《资本论》为证;而马克思更深明革命天演的法则,因而他赞成美国革命、法国大革命、欧洲1848年革命和1871年的巴黎公社运动,这有他一生的奔走呼号为证。中国的现代变革始于170多年前的中西文化大碰撞,中国的失败为中国文明造成了深重的灾难,这对我们来说是一个巨大的屈辱。那次屈辱在中国社会以及中国历史上激起了巨大的反响,包括1921年中国共产党的建立就是为了对这次屈辱的一个决绝的回应。改革开放三十多年后,中国成为了世界第二大经济体,但是中国经济大而不强,还处在社会主义的初级阶段,要想最终实现共同富裕,任重道远。
作者指出,当前中国正在深化改革,其总目标就是完善和发展中国特色社会主义制度。中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原理,又吸收了现代人类文明的一切优良成果,尤其是现代金融与信息技术这个最深刻的生产力变革。不断深化金融与信息领域里的民主化改革,就必将为人类社会带来更具组织性和效率性的新模式;综合宏观计划和微观个人决策优势为一体,使政府和市场机制可以在信息空间和金融层面上有机融合,竞争和协作、效率和公平可以和谐共存。而这一切都取决于马克思所提出的:如何使金融、资本和信息这些生产资料的基本要素,为人民服务、为劳动者服务、为实体经济服务。
本书包括三章,分别是:大国是怎样崛起的;古典经济学的“扯淡”和人间喜剧。作者从现代资本与金融革命的问题出发,结合中国及世界政治与经济革命的漫长历史,重新叙述了马克思主义学说,以历史唯物主义方法,探讨中国千年兴衰的动因,并就当前世界经济危机,中国金融改革进行了发人深省的思考。作者以夹叙夹议的叙事方式将马克思和整个中国历史大画卷相结合,深刻阐释了以毛泽东为代表的中国共产党人自觉地学习马克思主义,运用马克思主义的观点和方法,并与中国历史、文化、社会和当时的历史境遇有机结合起来,在中国改天换地的伟大实践中,如何孕育出毛泽东思想和中国特色社会主义理论怎样创造性地发展了马克思主义。
在马克思100多年前的语言与马克思深厚的历史和现实的交互光影中,韩毓海以中国学者的气度和胸怀,以马克思主义信奉者的自觉、澄清马克思,还原马克思,回归马克思。作者站在人类历史的高度,以全球视野、中国立场重新解读了“西方圣人”马克思,号召年轻人向马克思学习,学习他敢于攀登科学高峰的精神,学习他为劳动人民代言的伟大精神,我觉得是很有意义的。
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