我们没有人拥有认识全部真理的才智,即使我们相信自己有这样的才智,也没有时间去传播,或者无法找到轻信的听众来接受。
随着人们象征性活动的进展,物质现实似乎在成比例的缩小。人们没有直面周遭的事物,而是在不断地和自己对话。他们把自己完全包裹在语言形式,艺术形象,神话象征或宗教仪式之中,以至于不借助人工媒介,他们就无法看见或了解任何东西。
如果事物总是不同于它的表象,如果微生物不可见的隐藏于我们的皮肤内外,如果隐形世界控制了有形世界,那么本我,自我和超我是否也可能不可见地隐藏在某个地方?
我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
对于真理的认识是同表达方式密切相连的。真理不能,也从来没有毫无修饰地存在。“真理”,是一种文化偏见。
真理,和时间一样,是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
聪明则意味着我们不借助图画就可以从容应对一个充满概念和归纳的领域。
我们担心,如果我们裹足不前,不愿意接受他人的意见,那么我们的后人会效仿我们,认为我们——他们的前辈和创立者,所做的一切都是神圣的,是丝毫不可背离的。
表达思想的方式将影响所要表达思想的内容。
虽然民主有种种好处,但它无疑形成了一种助长不受约束的个人主义的危险。
对于电报来说,智力就是知道很多事情,而不是理解他们。
过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
我们每个人都会筑起自己的空中楼阁,但如果我们想要住在里面,问题就出现了。
电视已经赢得了“元媒介”的地位——一种不仅决定我们对世界的认识,而且决定我们怎样认识世界的工具。
以神话的态度看世界,人们对于这个世界就不会有任何质疑,对于自然真实的东西就会变得熟视无睹。
这种情况的严重性不仅在于我们被剥夺了真实的信息,还在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的,但如果我们把无知当成知识,我们该我们做呢?
无法察觉谎言的社会是没有自由的。
像字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间,注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权利。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是将文化变成一个监狱,另一种是让文化成为一场滑稽戏。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑,以及为什么不思考。
娱乐的仆人
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校内——浓缩版“童年的终结”
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书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381