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说一说媒介和互联网

方野 对 Amusing Ourselves to Death 的书评 发表时间：2017-01-04 23:01:38

我们有哪些媒介呢？

远一点，从小看到大的电视，可能还有上课时偷听国足世界杯的广播，家家都要订阅的各种报刊，学生时代有钱没处花就买的杂志，花几十块享受大荧幕俩小时的电影。近一点，互联网革新了传统媒介，如在线视频（vs电视），新闻客户端（vs报刊杂志），异军突起的微信订阅号，当下火得不行的直播。当然还有书籍，这个以前文盲率高把不少人被挡在门槛外，如今文盲越来越少，读的人也越来少的媒介。

书中提到的让作者大为担忧的是美国人民的电视。我觉得影视从业者跳出来对波兹曼不满大可不必，老头在第二章着重强调，他抨击且担忧的不是电视娱乐的部分（他觉得电视在满足人的情感需求方面已做得足够出色），他担忧的是电视替代出版成为大众定义真理的主要媒介（即影响认识论），这在美国表现在观众通过电视获取新闻、了解政治候选人、受教育甚至开展宗教仪式。为什么电视就不能替代出版成为主要媒介呢，因为技术不是中立的，电视的产生就是为了娱乐和迎合大众，没有收视率就没有广告，没有广告就没有创收，那谁愿意制作和播放呢？那么这种媒介天然就无法成为真理知识最优的载体。另外电视作为话语本身缺乏历史系统、没有语境、没有逻辑等特点，波兹曼在后几章都展开论述了。

电视这个问题我认为主要出现在美国，在中国，即使在电视没有衰败的时候也没有发展到书中所述的认识论危机的阶段。首先，中国人民的文化教育程度就未曾达到过波兹曼所述的历史上美国人民的程度（有足够的证据表明1640年到1700年之间，马萨诸塞和康涅狄格两个地方的文化普及率达到了89%-95%），其次电视在中国人民生活中主要还是打发时间，即使新闻也没有过去报纸影响大。

回到我们自己的时代，我们现在的主要媒介是什么？互联网。互联网本身有两面性，它的优势是高效，连接，自由，平等。一部分出版书籍电子化，这保留了铅字媒介的特点，只是使用方式有些改变。真理和垃圾在互联网同时并存，每个人都能发声，信息大爆炸，这比以前更考验人的筛选能力和独立思考能力。报纸杂志基本没人买了，随之替代的是各种手机客户端。电视机看的人也越来越少，互联网应用程序也能解决。我觉得移动互联网对我们的影响比PC时代更为深远。移动互联网让人更便捷、更高频与各种信息连接，波兹曼担忧的图像视频取代文字成为主要媒介在我们的移动互联网世界尚未发生，大众主要通过互联网里的文字获取信息，不论是各新闻客户端、微信公号、知乎、微博，文字的地位仍不可小觑。但是新闻有图片化、视频化/短视频化趋势，有时候电脑点开腾讯新闻常常是视频，在办公室我也是real尴尬。从这个角度说，互联网的确缓解了电视高度发展可能带来的问题。但是移动互联网也有电视的劣势，它迎合大众获取流量赚取广告，所以新闻或公号大量虚假，标题党、粗制滥造，和波兹曼所说的一样，新闻对个体行为决策几乎没有作用。加上手机的便捷性，大众的注意力和时间越来越碎片，很多信息没有语境、历史体系，缺乏严谨的逻辑。不是大众越来越爱读文字了，或许是文字越来越不用思考了。再加之视频、短视频、直播的来势汹汹，情况越差。这种不好的现象，和技术发展的产物——电视机一样，都是技术发展和资本主义商业化结合带来的杀伤力。

波兹曼毕竟是学者，他思考的角度是大局观的，他的担忧是面向整个人类群体的，尤其是他所身在的美国社会。这出自他的社会责任，所以他才在后几章从政治生活、教育等展开论述，并试图建议通过教育的方式改善这个问题。我们社会有自己特有的问题，当下商业和技术快速发展，文化问题也不可小觑。

而从个体来说，互联网时代，人仍然可以获取高质量的信息，并选择自己想要的认识论。读这样一本书对我个人的收获：它警醒我了解媒介，并意识到媒介背后的隐喻，以至不被奴役。

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Amusing Ourselves to Death

书名： Amusing Ourselves to Death
作者： [美] Neil Postman
出版社： Penguin Putnam Inc USA
副标题： Public Discourse in the Age of Show Business
出版年： 1986-11-1
页数： 192
定价： GBP 11.39
装帧： Paperback
ISBN： 9780140094381