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娱乐时代受害者自白

辋川 对 Amusing Ourselves to Death 的书评 发表时间：2013-11-24 00:11:58


病例报告。

症状一：信息焦虑症。每天强迫自己接受大量的信息，从印度火星探测器发射升空到大学城女厕所又遭遇变态偷拍者，从十八届三中全会到某某大咖出轨离婚，政治经济娱乐文化社会一网打尽，不加分析，只求对任何事有浅层的记忆，以此充当日常胡侃话题，不求深度，只求有笑料。

症状二：下笔困难症。中文人，理应一支笔一张嘴走天下。嘴且不说，先天嘴拙，后天常年沉默……很长一段时间里，我写、删、写、删，一直恶性循环，现在尚且还有此症状的后遗症。具体而言，我有很多想法，幻想笔下生花，孰料连一个句子都无法凑成；有很多破碎的信息，欲将其组合在一片文章却发现往往偏题到爪哇国。

解惑。

书中有言：

一，对于电报（信息爆炸时代）来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。

二，没有了连续性和语境，"零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体"。……如果记忆不仅仅是怀旧，那么语境就应该成为记忆的基本条件--理论、洞察力、比喻--某种可以组织和明辨事实的东西。但是，图像和瞬间即逝的新闻无法提供给我们语境。

这本书是在参加学校的一个现场作文创作大赛后的隔一天读的，恨相遇太晚，任我沉浮于迷惑中。想起这场比赛，实在是怎尴尬二字了得。比赛题目很正统，乍一看，无语凝噎，这题目写散文还可以，小说就实在牵强。脑筋兜兜转转终于想到一个自我认为相对创新的题目，从小鬼点子多，想着可以下笔如有神，好歹优秀奖是囊中之物，哪想提笔忘字，句不成句（文笔不好 ），文不成文（结构混乱），到了最后冷汗直流，只恨不得撕了那纸张了事。

我才想起自己已有大半个学期没写下一篇文章，才想起自己的老毛病。这种毛病治无他法，唯有写，一直写，写到一定程度，自然而然，句子好歹通顺了，结构好歹完整了。然而一篇有深度的文章，这些只是必要的表面功夫，常说文如其人，有深度的文章往往需要有深度的脑袋，在这个只求广度不求深度的年代，在经历了无书可读以及有书不读的小初高，要在短短两年之下求得有深度的思想，难上加难。我现在的状况总感觉是临立于没有地基岌岌可危的高楼上。书看少了的结果。说来只是恨，如今唯有求知识若渴，古代、近现当代、外国文学以及写作一补再补，一字概之，难啊。

班里陈老师曾做过这样一个比喻，前天的信息，正如这几本书。他把几本书堆在手掌中。这是昨天的信息。又把几本书堆在手掌上。而今天的信息，就是这几本书。这一层一层厚厚的书让人看了发昏。你要把前天的信息提取出来，难，为什么，你得劈开昨天与今天的信息，再从前天的信息中深度挖掘。

又想起一亲人。看了一辈子的报纸，从来没有为什么事真正发出话语和实际行动。

无意间看到的一条新闻，说的是要是没有了微博，看书的人必会增加不少。我不赞同，娱乐时代带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力，现代人的思维已经碎片化了，即便没有微博，新的玩具依旧层出不断。

书中有言，在弥尔顿、培根、伏尔泰、歌德和杰弗逊这些前辈的精神的激励下，我们一定会拿起武器保卫和平。但是，如果我们没有听到痛苦的哭声呢?谁会拿起武器去反对娱乐?当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨?对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方?

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

甚至，人们没有感到痛苦。

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Amusing Ourselves to Death

书名： Amusing Ourselves to Death
作者： [美] Neil Postman
出版社： Penguin Putnam Inc USA
副标题： Public Discourse in the Age of Show Business
出版年： 1986-11-1
页数： 192
定价： GBP 11.39
装帧： Paperback
ISBN： 9780140094381