波兹曼,突然异常崇拜你.你出其不意的睿智和记也记不完的经典.很荣幸和你有不约而同的观点.却又无法不沉迷于其中.
用蜗牛般的速度看完.没有办法不说点什么.由于认真的似乎过了头,以至于满脑子的理性思维被充斥着.感觉我都不是我了.
作为一个深陷媒介其害的人,作为一个害怕丧失思考的人.你的忧虑和我的担心不谋而合.所以如果文字可以挽救我,那也可以挽救更多的人,以至于整个世界.但是以可怕速度发展的工业技术 科学技术,还有无数的傻头傻脑的崇尚者和拥护者.无力的反抗或特立独行都成了幼稚.而扑面而来的信息生活压倒了一切不接受它们的人.对于没有实用价值的信息,如历史.已因为人们的漠不关心而渐渐消失.事不关己的态度冷漠的还以为自己拥有强大智力的自负者.
这是个充满遗忘患者的焦虑时代.
导致的整个世界的经济,政治,甚至是思想.可想而知是怎样的荒诞.
很不巧,或者说很巧我从事着有关于技术祸源的学习,将来从事的工作也有可能是为推进娱乐时代的盛大做''贡献''.---绘画,摄影,设计.而这正是波兹曼笔下的脱离现实和语境,并把很多没有逻辑,彼此无关的事件和东西堆积在一起的工作.这意味着我在做一些加剧让''看''取代了''读''成为人们进行判断的基础的工作.这绝不是我心甘情愿.如果我的工作同时增长了人们对电视文化的彻底依赖.这也绝对不是我想看到的.当电视文化改变了人们对于真理,知识和现实的定义.我也将毅然决然的改变我的未来.
''疯狂的现代技术彻底改变了人们对于信息的态度:过去人们是为了解决生活中的问题而搜索信息,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题. 无聊的东西在我们眼里充满了意义,语无伦次变得合情合理.'' ---尼尔.波兹曼
而童年的消逝暂且轻松,却仍然痛心.你用讲述童年的历史,尽量让消逝变得理性,从不存在童年的中世纪到创造童年的印刷时代,再到摇摇欲坠童年的现代或称娱乐时代.我们将要看到儿童与成人之间不可避免的合二为一.我们的人生将只有三个阶段:一端是婴儿期,另一端是老年期,中间我们可以称之为''成人化的儿童''.这些尚且不是最严重的.严重的是停止思考任人摆布的社会.
如果不能给予足够的严肃和敬畏.一切只能越来越恶化.我的三言两语不能表达波兹曼对于赫胥黎预言的坚信不疑:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为什么笑以及为什么不再思考.
如果我的逻辑与阐述使你觉得文字已经没有了奇特与魔力.错不在我.而在于你已经停止了思考.
我很珍惜这样的对话,似乎没有对象,又似乎任何人都是对象.有什么比向一个无形的读者倾诉,并且因为知道有无名的读者会反对或误解而修正自己更为玄妙的呢?而这正波兹曼必须做的,我最想说的.
文字 你来挽救我
对“文字 你来挽救我”的回应
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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼的观点~最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~其后,图片占据半壁江山。正如书中娱乐报发展的初期~现在,...
书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381