在国内的文学爱好者中,奥威尔的大名要远胜过赫胥黎,《1984》《动物农场》两书再版了一次又一次;相对于奥的高频率再版,赫胥黎的《美丽新世界》要差得远了,近年只有08年的译林版,在书店的大小角落也很难找到这本书的踪迹。1984的世界被大小愤青们奉为圣典,总喜欢没事在文章中引用“老大哥”“真理部”“电幕”来抨击现代的不自由,但事实上,1984的世界终究还只是寓言,或者说,慢慢的成为了历史;《娱乐至死》这本书告诉我们的,就是《美丽新世界》中的世界真正降临到我们头上的现实。
波兹曼在前半本书中不吝笔墨地叙述了美国的整个传播史:从印刷时代到电报时代再到现在的电视时代,最后他一针见血地指出:“电视新闻节目提供给观众的是娱乐而不是信息,这种情况的严重性不仅仅在于我们被剥夺了真实的信息,而且在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的,但如果我们把无知当成是知识,我们该怎么做呢?” 生活在现世,“老大哥”的存在愈显薄弱,而真正控制我们的,却是《XX大本营》《非X勿扰》《XX来了》这样的娱乐节目,在这个一切皆为娱乐的传媒工具面前,民众并非由国家机器强制地失去了思考的能力,而是自发地因为传播工具所散发出的娱乐至上的思维方式而在不知不觉中忘记了思考:在电视中,不可能有大段阐述式的语句——人们会通过换台来躲避引发让人头疼的思考——以免影响节目的收视率。
所以今天,电视上又红又专的节目越来越少(因为大多数人会选择换台),比起这种低效率的控制手段,还是更多的娱乐节目让人们自动失去思考能力来的更快一些,在这一点上达里奥·福曾在戏剧中讽刺说“一支歌曲一场球,P民变的昏了头”,再残酷的事实通过电视媒介所传播也被赋予了娱乐意味:仅仅几分钟的中东小规模战斗叙述紧接着的下一条新闻就有可能是英国王室绯闻或者美国某州某地的吃汉堡大赛,在八卦和猎奇的心理下,被炮弹炸飞的平民肢体瞬间就被遗忘到九霄云外,让文化变成监狱的奥威尔式世界在上世纪末就已经破产,现在我们面对的是赫胥黎的世界——将文化变成了滑稽戏。
然而03年逝世的波兹曼仅仅说出了那个时代的现实,他逝世后的几年内,一种新的传播媒介取代了电视的控制地位——网络。
在无数书本、报纸和文章中我们看到这样一个词——“信息爆炸” ,是的,狄德罗伏尔泰那样百科全书式的人物在今天已经没有了“市场”,轻松百度或者谷歌就能够获得你想要的信息,不用说天涯、新浪、搜狐这样的门户网站,仅仅一个小论坛的信息就够一个人看上一天,但这些信息真正有用么?爆炸的是信息,但是什么样的信息?
打开网站,常去的论坛转一圈下来,和熟人插科打诨,不知不觉一个小时已经过去了,刷豆瓣刷校内,开几个搞笑视频,开几个帖子,又一个小时过去了,在这之间,你获得了什么?大家都在转四六级句型、都在转考研信息、都在转专业课题库 你真的认真看了么?
哲理文章必定配的有小故事、生活常识必定配的有好听的音乐、好书介绍必定配的有各种漂亮的图案,这是一个不加入娱乐信息就没有人关注的传媒平台,并且,具有着还不如波兹曼所批判的电视的可信性。
如此看来,信息真的爆炸了么?
时代变了,任何强制的措施都无法控制住网络这个自由的传媒平台,而更为可悲的是,这是一个娱乐至死的时代。老大哥在娱人绯闻、搞笑段子、口水官司的多重夹击下灰溜溜的退出了历史舞台,取而代之的,是所有人在娱乐信息的冲击下慢慢变傻,在“soma”(美丽新世界中的“解忧丸”)的帮助下越来越快乐的美丽的新世界。
新世界你好,老大哥再见
对“新世界你好,老大哥再见”的回应
《Amusing Ourselves to Death》热门书评
-
娱乐才是正经事儿
938有用 89无用 叶子风 2009-04-21
“在这片神奇的土地上,生活着一群顽强的动物,他们严肃又自作聪明,他们傲慢又神经过敏,他们颐指气使假托圣言以讹传讹,他们将错就错不知悔改批判愚民。” 别误会,这首歌赞美的不是羊驼,而是中国特色的知识分子和文化人。他们的确...
-
有尊严的生命
382有用 22无用 菠菜 2007-02-25
年初一去拜年,无聊地坐在那里补齐了我一年份的电视时光,瞄了几眼联欢晚会,看了两集武林外传,然后把一年份的广告都欣赏个遍,最后彻底崩溃,妄图在亲戚家翻出本《红楼梦》来打发时间未果,回来一怒之下就开始看《娱乐至死》,一篇缅怀印刷术担忧多媒体娱乐的檄文。 当然八十年代的美国和八十年代的中...
-
新一代的开心怪
200有用 33无用 Bono 2009-08-28
但凡戏霸,必在旁枝末节上纠缠不清,大戏霸袁世清听戏看戏,还爱给角儿说戏,往椅子上一坐指鼻子教训楚霸王,别人的霸王都走六步,你怎么走了四步。六步四步,说破天差不过一米,短了省力,长了也不能就饭吃,但在内行看来,六步有六步的端重,四步有四步的轻佻,一来一去,整个楚霸王的性格就跃然台上,两步虽短,迈开来却...
-
刺向时代心脏的手术刀
167有用 3无用 [已注销] 2009-05-26
和波普尔一样,波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物,有所不同的是,波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀,为此,他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制,而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代,令人恐慌的不是所有严肃话题都以娱乐的形式在公共话语空间狂舞,而是娱乐本身...
-
校内——浓缩版“童年的终结”
137有用 10无用 yn 2009-06-29
不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼的观点~最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~其后,图片占据半壁江山。正如书中娱乐报发展的初期~现在,...
书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381

