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电视·墙

老吴 对 Amusing Ourselves to Death 的书评 发表时间：2008-11-01 00:11:53

    几年前装修房子跟师傅说装修方案时，师傅问我，你要弄个电视墙么？我说坚决不。理由是我觉得很怪，如果我给它弄了个专门的墙，说明我最在乎它，它在我的家里处于中心地位。而事实上，我觉得它不值得我如此在乎，它也不可能是我家的中心。

    说来也有趣，小时候我是个不折不扣的电视迷，曾经创下了连续看电视18个小时的个人记录，甚至后来一直想从事电视工作并且“阴谋得逞”，但不知为什么却下意识地强烈排斥“电视墙”。当时的拒绝更多的是一种直觉的抵触，没有深想，但有一点可以肯定～不是为了省钱。

    这两天读《娱乐至死》，突然间感到了当时排斥似乎隐约之间另有道理。

    想起了老式宅院里堂屋正中摆放的祖先的牌位、或者家族祠堂正中悬挂的发黄的家谱；想起寺庙里大雄宝殿正中安置的佛像、或者教堂正中十字架上受难的基督；想起商铺里红烛掩映的财神、关公或者招财猫……如果它占据了我的最重要的一面墙，并且我还要为它专门装修，是否意味着它们具有了某种共同的特征：信仰？膜拜？

    在无神论或者不提倡信仰的时代和地区，祖先和神灵的崇拜最先被遗弃了，因为科学家告诉大家，从来就没有什么救世主。财神依旧笑春风说到家是财富的欲望使然。可是电视呢？它凭什么让我们那么多人心甘情愿地为它装修一面墙？

    对电视的重视源于对它的热爱，对它的热爱源于人们骨子里对于娱乐的需求。电视提供了娱乐，电视也只提供娱乐。这不是批判，不是抱怨，只是在陈述一个事实。实际上，任何节目不够“娱乐”，他终将被观众换掉频道。说到这儿，得老老实实承认，还真是“遥控器”终结了电视制作者卖方市场的黄金时代。

    所以我们不得不承认，从某种意义上，电视已经成了某种信仰、电视对我们的影响已经超越了文化、宗教、知识等传统力量。我们之所以会有这样的“膜拜”，正是因为这个魔鬼一样的小盒子，带给我们最方便快捷廉价的“娱乐”。

    在某些媒体发达的国度，所谓“新闻”本身其实就是娱乐产品，且不说大量带有“窥视”效果的社会新闻，就连让人流泪痛心的灾难报道，本质上也是娱乐的——洒家认为，娱乐不一定专指“笑”。当然，在某些媒体不发达的国家里，新闻连起码的娱乐功能都不具备，这也正是它收视率不高的原因吧。

    电视话语没有语境，谢绝思考，信息是短暂而且割裂的，人们看第四条新闻的时候，已经开始忘记第一条新闻说了什么，甚至会把“无知”当作知识来传播。同时，观众们渐渐适应了这种不连贯的话语方式，适应了两条灾难新闻之间插播的商业广告。正是电视的话语方式制造了“假信息”～“并不是错误的信息，而是能使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或者流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。”P139

    电视当然没有那么“坏”，至少，我还可以用它消磨时间、让生命显得不那么无聊，让老人、孤独者和不爱读书同时也不爱打麻将的人有效地排遣寂寞。

    小时候，常听到这样一个夸奖电视的说法——这是一扇打开的窗，从这个窗里我们可以看到更多——从某种程度上来说，也不错。

    现在想想，看到的那个“更多”，又有多少是跟我们的人生有关的呢？而电视话语方式对于思维方式的“毒害”，又怎能说不是一种极大的“退步”呢？所以说会觉得，不用装修什么“电视墙”，电视本身何尝不是一面墙？——一面屏蔽智慧和有效知识的墙，一面用娱乐代替探索的墙，一面用虚幻的丰富代替真实的贫瘠的自欺欺人的墙，一面用欲望的满足代替清醒的理性的墙。

    电视是“窗”，也是“墙”，是一扇开在墙上的窗，也是一面开着窗子的墙。

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Amusing Ourselves to Death

书名： Amusing Ourselves to Death
作者： [美] Neil Postman
出版社： Penguin Putnam Inc USA
副标题： Public Discourse in the Age of Show Business
出版年： 1986-11-1
页数： 192
定价： GBP 11.39
装帧： Paperback
ISBN： 9780140094381