【CUL-DE-SAC】当娱乐走入死胡同（上）

      “我们将毁于我们所热爱的东西”——尼尔·波茨曼。封面上的一句话，便深深吸引了读者的眼球。我们是怎样毁于我们所热爱的东西呢？
    一、《娱乐至死》amusing ourselves to death
       整本书都是一个循序渐进的过程，作者完整的画下了一个园，完成了印刷品在逻辑上所能达到的自圆其说。
    开篇提到“媒介即隐喻”，介绍了会话与文化的关系：“整个文化就是一切对话，是不同象征方式展开的多次会话的组合”。进而阐述了会话的工具影响了文化“深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具”、“我们认识到的自然、智力、人类动机或思想，并不是它们本来的面目，而是他们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。”对于非传播专业的读者来说，会话与文化的一个新视角十分吸引人。在这个视角下，作者说明了媒介不同，真理不同的原理，为后面的阐述做足了铺垫。这时，好戏才真正上演。
     从印刷品统治美国前开始讲起，人们的休闲娱乐竟然可是听两个人长达7个小时的演讲，两个人的辩论中充满了前提背景、论据反驳与自己的思考。到印刷品的诞生，书面引进了一种新的表达形式，书面是一个完整的逻辑，书面带着一种严肃的意味。那个时候的美国对印刷品的热爱非比寻常，“帮助早期美国人认识智力、真理和话语性质”、“在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活，通过富有逻辑的批评和其他方式不断完善自己。”
      然而电报和照片的出现，使得我们习惯的传播方式发生了改变。信息可以完全没有前提背景，也不需要任何思考的提供出来。这种改变并不是颠覆，直到电视的出现。“电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”，我们进入了一个娱乐业的时代。
     宗教、政治、教育这些严肃的、极具逻辑的词汇当与电视联结上后，全称为了娱乐。作者阐述了宗教传道在电视业下的发展、作用，政治选举应电视出现而导致的娱乐化趋势，教育由于电视的作用和形成的教育娱乐化，深深的叹息了电视使得人们失去理性、逻辑的思考，探索怎样才能使人们回归一种完整的逻辑而不至于“毁灭于我们所爱的东西”。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
     整本书都非常的精彩，作者精湛的语言与逐层分析、层层递进的说明使得读者有一种豁然开朗的感觉，并引发了思考。其中，对于文化在媒介的变化下的发展充满了讽刺的解释，也尝试给出了改变的意见（虽然作者自己也说实现的可能性很小）。但是事实上就是，我们走入了死胡同，“娱乐”是一个终结，而没有出口。
    二、当娱乐走入死胡同
     当娱乐走入死胡同，一切都围绕着娱乐展开。大众的快感不在于持续，而在于一瞬间感官冲击所带来的刺激与简单易懂不用思考的信息所带来的舒适感。在娱乐的时代，思考变得是多么的费力。大众从节目中想得到快乐，并不在于提供了多么能使人受益的信息，只要能让我在一段时间里一直开怀大笑就可以了。确实，电视的出现时是为了纯粹的娱乐。但当一些严肃的话题也进入电视的娱乐中去，并开始改变我们的文化时，不得不引人深思。当政治面孔关心的不再是措施实施的问题，而是从电视中看起来是怎样的时候？严肃的问题也想通过娱乐大众而获得好感了，世界变得娱乐化。
     在作者的论述中，我比较感兴趣的是教育方面。曾几何时，自己也曾说过所谓“从电视中获取知识”、“电视节目能教会我们好多”。在作者的阐释下，这些说法都不攻自破了。电视的教育意义还是比不上书籍，“从电视上获得的意义往往是一些具体的片断、不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。”但是尽管如此，教育的娱乐化也像是一种历史趋势一样随着电视走到到人们身边。《芝麻街》的寓教于乐，充满了娱乐的精神，“无疑都能带给孩子们很多的乐趣，并为他们将来融入一个热爱娱乐的文化做好充分的准备”。这样看来，为了能适应世界娱乐化的变化，我们的口号是不是也要改成“娱乐要从小抓起”？我们应该倡导回归原始、传统阅读？还是顺着“时代的发展”进行娱乐化的教育？
    我想，从现在到未来的很多年，世界都将是走一个娱乐化的趋势，那我们还是跟着潮流走好了。俗话说：没有金刚钻，不揽瓷器活。但现实告诉我们，有无数的人都没有金刚钻却仍然在干着瓷器活。凭什么能拿到瓷器活？凭的就是娱乐的精神。能不能在很短的时间（30秒——1分钟）的时间内介绍自己？能不能在很短的时间（不超过十分钟）内对一个问题做出精彩的论述？在这个要求下，内容倒是退居其次了，真正重要的是你的表达、你的感染力与你的形象的好感度。当然，这些都是十分重要的，不是说这些在工作中不重要，只是想说明一些很有专业知识的人是如何输在娱乐化的选择中。人们偏向于选择更能良好的表达自己，更能使人赏心悦目的人。因为这个社会的沟通是由“娱乐”构成的：大众不需要前提条件，排斥难题与长篇大论的阐释。所以，越来越多的教育融入了娱乐的方式以使得学生日后能够融入一个热爱娱乐的社会。美国的教育充分的展现了这点，而我国的教育仍“差一截”，缺少娱乐性。最近，开心学国学、学术超男超女等娱乐性浓厚的电视节目、素质教育的强调，也表现了我国在探索教育娱乐上的发展。（从文化意义来说，也是实质上的一种落后）相信不久的将来，中国人也会成为很具有娱乐感的人。我们是将毁于我们所喜爱的娱乐，但是在我看来，娱乐已经走入了死胡同，无法避免。与其抱着希望我们的学校帮助学生“学会疏远某些信息形式”，不如顺着潮流的发展，娱乐至死！置之死地而寻找后生之路！
     这是一个悖论。作者自己也承认了娱乐无法避免，在电视上宣传远离电视回归书本多少有些讽刺的意味在其中。就像本是抨击“娱乐”的这本书，也用《娱乐至死》作为题目一样。虽然本意是说明娱乐“毁灭”了我们，但题目就充满了娱乐性，吸引了无数的眼球。就像是我们利用了某个东西并从中获得了好处，却又说这个东西不好一样，充满了自相矛盾的意味。所以说，我认为，虽然我们知道我们将毁于娱乐，但无可避免，不如顺应潮流。真的很悲哀。
    （以上只是自己愚蠢的小想法。相信随着时间，这些想法也会产生变化吧。。。这本书是文博会上一位VC经理介绍的，看完了以后就充分感受到他所说的文化产业为什么在未来极具投资价值——因为文化产业充满了娱乐！）