我喜欢读那些能让我眼前一亮的观点，但是通常这样的观点出自于枯燥的论文中，而难得的是这本书有专栏的文笔，可以让人一泻千里，又有论文般的严谨。
在我看来，这是一本有关智慧的启蒙的书。
作者在序言中说道：
柏拉图设想了一个实验，假如有一台体验机，它提供一切你能想象的体验。
那么，柏拉图问：
你愿意在这台体验机里生活一辈子吗？
关于这个概念，有电影《楚门的世界》、《黑客帝国》将之演绎。
电影中，主人公拼死也要逃出那假的世界。
可是，有一天，作者在北京大学的课堂里提问：
鸦片，体验机，你愿意在鸦片引发的幻觉中度过一生吗？
当时，有足够多的同学回答：我愿意。
尽管有如此多的人愿意沉溺于幻想，但作者仍然写下这本书。
目的是因为他觉得人类幸福感的来源，有3个方面：物质生活的，社会生活的，精神生活的。在这3方面提供的幸福感当中，作者的体验是：1来自精神生活的幸福感最为强烈而且持久；2精神生活要求真知，而不是幻觉。
为了这真知，作者写下了这本书。
第一篇的“只是的私有化及其超越”颇有见解。
开篇便说道：“智慧被知识取代，就是文字的代价。”
作者认为，文字颠覆了人类面对面的交往，一集基于面对面交往的社区情感。也就是说，人类社会因为文字的普及而异化为抽象社会，情感被文字抽象掉了。
确实如此，而在网络时代，这一种异化更加严重。
同时，因为文字的出现，只是被私有化了，而智慧却被人摒弃了。可是，基于知识的私有化过程的人生，是技术的人生，千篇一律。基于智慧的人生，则是艺术的人生。
这不禁让人想起所谓的知道分子的嘴脸。
文字的代价
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