知识,首先从其定义入手,能被认为是知识的,一定是真实的,汪老师说知识不是客观的,它首先依赖于它所在社会的权力结构,也就是说,知识是人们所相信的真实的事,这就包含了一种可能性,人们所普遍相信的是谎言,是经过一遍遍重复后麻木认同的真相。这就涉及到验证的问题,如何证实我们的认知是真的?谁来验证?柏拉图认为,知识是被证实的真实的信念。但这从实际操作来看,需要耗费的成本太大而难以追求其绝对真实性。我们不仅在知识的真实性上触礁,更容易高估自己的知识。
新知识产生的过程是无法预测的,石器时代的人无法预测到以后的人类将会在一个产生电力、核力的世界中生活,但凡出现这样的假设,在当时就能发展出相应的科学。且不论人们对未知知识的无能为力,撷取已有知识的道路就已经布满荆棘,开始吸收的信息容易形成锚定观点,对细节知识的过度追求反而产生偏差,知识急剧增长,带来的是汲取效率的反比下降。
主体间性又可以延伸出很多有趣的问题,人们实际上知道的和他们以为自己知道的之间的差别何在?人们落实在文字上的内容与本身的想法相比,有多少修饰成分?人们自己认为是真实的,他人是否抱持着相同的想法?人们在高估自己认知能力的同时,有没有意识到他们不知道自己不知道些什么?还有一个很有趣,时常被人忽略的议题是认知的成本,在概念引入时,常常带入了隐性观点,如何辨析出其中的默认部分需要不断训练。
欧美法系中的陪审团制度是个衡量他人认知的例子,双方律师根据潜在陪审员的生活经历、工作环境、受教育程度,家庭成长背景等方面判断他们对案子的大致倾向,对某种判决的支持程度。亚马逊创始人Jeff Bezos的传记《The Everything Store》出版后,他的夫人在亚马逊官网上发表了一星差评,认为很多细节都不准确,有关她本人亲身经历的事件也颇为失真。人们总是倾向于将复杂的世界简单化,知识的表现形式多为文字,叙述谬误和总结谬误难以避免,进一步削弱知识本身的力量。
在《优雅的理性》一书中,熊秉元指出在教科书里将经济学定义为“资源有限,欲望无穷”贻害无穷,这句话看似朗朗上口,以致流传至今,但前者虽道出经济学本源在于其稀缺性,后半句却是望文生义,人虽欲壑难平,但离无穷还相距甚远。这个错误在以后的教科书中也一直未被纠正,翻译上的问题使知识在传递过程中大打折扣。知识究竟以何种形式存在呢?陈其一教授说,知识对大多数人来说是一个混乱的组合,包括习惯、直觉、常识、个人经验,传闻中对别人有价值的数据等。
对这个观点我深表赞同,知识本身是个极为庞杂,难以窥得全貌的集合体。如今是知识分工化的时代,多见专才,而通才寥寥无几。同是专家,人们倾向于相信外科专家的能力,而更容易质疑金融学家对市场的预测,他们是否拥有的都是“知识”呢?我认为后者应更跨越到“智慧”的范畴,需要融会贯通,从现象看本质。汪老师的这本书信息量非常大,让我对知识本身、其表现形式和汲取知识的过程重新思考起来,非常有趣。
知识面面观
对“知识面面观”的回应
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9有用 0无用 风君 2014-03-11
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4有用 0无用 店长K 2014-05-13
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3有用 0无用 果子林001 2014-08-12
汪丁丁的《青年对话录》系列图书目前已出版三辑,第一辑:《什么样的人生是值得追求的》《教育是怎样变得危险起来的》《未来八年我们该如何做》,第二辑:《阅读,成为你自己》《身体与生命:西医与中医》,第三辑《人与知识》《人与制度》《人与经济》。第三辑偏向学术化,但内容依然通俗易懂,核心思想侧重于返回到以“人...
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汪丁丁的青年对话录《人与知识》
3有用 0无用 抚顺读书人 2014-03-16
汪丁丁的青年对话录《人与知识》 虽然我没学过经济学,但是对这个方面的书还是比较喜欢的,从茅于轼、张五常、厉以宁、吴敬琏等等,汪丁丁的书也读过两本。感觉还可以,汪丁丁是北大经济学教授,兼任天则事务所理事。当然汪丁丁不仅仅是一位经济学家,也开始离开自己的专业,写一写别的...