一些批判或讲的不全面的地方:
1、 极简主义的生活策略。《80/20法则》说,专注于重点部分才能让我们个性突出,但如果个性这个东西不是我想要的,那又该怎么办呢?专注有时候也会过于执着,信息太少,容易思路不通,阻碍理解力的发展。
2、对个性似太在意,畅销书,或者关于实践的书,作者总是会带入自己的主观价值观和主观世界观,比如,陈志武的《为什么中国人勤劳而不富有,》这么一本书,也是一个对西方制度赞成的基础上说的,《中国超越》则是站在肯定中国的视角上写的,他就肯定不会说太多这个中国的不足。
这也是我在读书中的面临的一个问题“怎么读书不受作者的价值观,世界观影响?”我想有一篇文章《为什么读书是一场冒险》可以很好的回答这个问题,读书本来就是一场冒险。明明知道就不用依赖书中的答案了却总想多从书中学点什么,结果心外求法皆为魔道,有一篇文章说的很对《为什么读经典》,一本经典是不会耗费他自身告诉读者一切的书,经典会过滤掉很多的噪音。非经典的作品主观性太强了,
3、拖延的本质没讲清,拖延本身不是一个问题,拖延本身也是一种享受。但是生活需要一定的限制,克服拖延是一个副产品,拖延是一种行为,不是一个习惯。是具体情境下的问题,不是每个时刻下的倾向。对学习的拖延也意味着对娱乐的不拖延。那生活为什么需要限制呢,书中的大意是,因为我们人自己的本能,我们天生好吃懒做,我们太喜欢舒适,我们性欲太强。作者提出的克服拖延的终极妙法——“游戏者的心态”未必对所有人都管用。因为这忽视了对人对成就感的需要,如果活着无所成就,无影响力,无法创造和生产什么,在我眼里,那是真正意义上的死亡。一个人只为自己而活着是找不到存在的意义的,“若我不为我,谁人为我,若我只为我,我为何物?”而作者认为的活着则是做打心眼里想做的事,这种思维方式有点把生活太简化之嫌,相对经常思考存于宇宙终极意义问题的人,这样的答案真的有点太浅了。
4、黑暗能量或者本我的能量被他过度赞扬了,似乎成了我们值得追求之物,我们毕竟还是文明人。黑暗也是得有黑暗资本的,作为一个学习经济学的人,我最清楚的就是成本,特别是机会成本和这个沉没成本,能够让自己的负面爆发肯定足够的资本,比如,官二代,富二代。反而大多数人面临的最大问题不是所谓的这个太压抑,是没资本不不压抑。
值得赞扬的地方
1、对社交的看法:比如克服社交恐惧,社交其实做三件事,提高自己的价值,传递自己的价值,帮助别人传递价值。以及提到的社会心理学学家关于社交的社交的两个原理,一是人们愿意去和得到收益比付出成本小的人交往。所以如果两个人交往的成本很小,我们会选择交往。但是有的时候,我们成本很大,同时收益也很大。第二个原则讲的很好,我们愿意和那些给我们带来愉悦的朋友。
王小波指出的我们生活中很多的假社交,因为我们生活中很多人看似关心别人,但实际上除了关心别人他们无事可做。这话说的也很有启发性。
2、对性欲的肯定
3、对人的黑暗能量的肯定,负面性的肯定。用的是弗洛伊德的本我解释,
4、一些很有意义的观念
眼不见,心不烦,解决问题不如避免问题。人类的精神很容易受视影像、排除视野里的杂物。
“无恒产者无恒心,大舍大得,小舍小得。
”短时间关注大量目标,压力上来了,心态就浮躁(压力并非坏事),生命无意义的思考,生命无意义带来两种倾向,沮丧或狂喜。更勇猛的前进是更好的选择,反正是无意义的,生命无意义是好事,它给了我们勇猛前进的理由,也给了我们自由的勇气。
5、精神的变形,似乎也有道理,人要自我实现最终得变回小孩的心态,游戏者心态。但是得经过前两次的蜕变。。好玩一词超越意义和是非。游戏者心态的赞赏。
6、吸引力、魅力和个性的来源于专注,一定程度的黑暗能量。的确,那些有着邪恶表现和念头的人经常很吸引我们。
7、最浪费时间的事情,病态的完美主义。
7、互联网上网成瘾问题说的很好,“上网后不点来点去就会死综合症”,丧失独立思考的“无头人”这些现象归纳,很有启发性,《浅薄》《娱乐至死》《1984》也是关于互联网给现代人的影响的好书。
需要批判和值得赞扬的地方
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这本书的内容和逻辑思路
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2014年的第一天就看了本关于拖延的书,我得是多痛恨自己的拖延行为呀。来,我来整理一下书的逻辑思路,书的章节如下:第1天 为什么全球拖延症患者数以十亿计第2天 如何治愈童年阴影型拖延症第3天 如何治愈社交恐惧型拖延症第4天 把时间当作乳房第5天 如何治愈上网成瘾型拖延症第6天 人生因极简而至美第7天...
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