我想我能懂,真的。说了你也许不信,但你的解释十分清晰,乃至我认为自己真的明白了这一点。 那我就接着说了。有些人把这生有之无称为神。然而这么说也不准确,因为他们言下之意是存在着某些非神的东西——比如说,所有非“无”的东西。但我便是万物,无论是有形的还是无形的(所以前面我自称“无形的至尊”);东方神话中将神定义为虚无或虚空,而西方的神话则认为一切有形的东西皆是神,从本质上来讲这两者都是错误的。有些人认为神既是太极,也是太虚,他们的理解才是正确的。 创造出“阴”和“阳”之后,神总算有可能认识其自身了。在这内部发生大裂变的刹那间,神创造了相对性——这是神送给其自身最好的礼物。因而,相互关系是神赠给你们人类的最佳礼物,这点稍后再来详细讨论。 就这样,从虚无之中产生了万物——这是一次灵性事件,你们的科学家所谓的大爆炸理论恰好与此完全吻合。 各种要素开始相互分离,时间也就被创造出来,因为某样东西起初在此,然后在彼——而它由此到彼所经的历程是可以测量的。 神各个有形的部分开始定义它们自身,彼此之间产生出“相互关系”,与此同时,那些无形的部分也出现了相同的情况。 神知道,若要令爱存在,若要认识到其自身是纯粹的爱,那么与爱截然相反的东西也必须存在。所以神自愿创造了那伟大的一极,亦即爱的对立物,所有非爱的东西,如今被称为怕。惟有怕出现了,爱才能作为能够被经验到的东西而存在。 这种爱及其对立物的二元创造,在各种人类的神话中,被称为魔鬼的诞生、亚当的堕落、撒旦的叛变等等。 你们将纯粹的爱拟人化为一个角色,称其为神,同时也将怕拟人化为一个角色,称其为魔鬼。 地球上有些人围绕这件事,杜撰了许多相当复杂的神话传说,虚构出各种关于争夺与战斗、天兵与鬼卒和各种善与恶、光明与黑暗的势力的场面。 这种神话是人类早期的尝试,他们试图借由神话去理解这次宇宙事件,并以他们能够理解的方式去讲述它;其实关于这次宇宙事件,人类的灵魂深处是了解的,但是人类的精神却几乎毫无察觉。 在自我分裂为宇宙的过程中,神用纯粹的能量创造了如今存在的万物——包括有形的和无形的。 换句话说,神不仅创造了物质的宇宙,也创造了精神的宇宙。构成“我/非我”这道方程式后半段那部分的神还裂变成无数比整体小的个体。这些能量个体你们将会称为灵魂。 你们人类有些宗教的神话认为神是“天父”,生有许许多多的灵童。这与你们人类对生命自行繁衍的经验相符,大多数人也只能依靠这种方式才能真正地理解为什么会有无数的生灵突然地出现在“天堂之国”。 就这个例子而言,你们的生活传说与终极实在相隔并不远——因为从整个宇宙的意义上来说,这无数构成了我的总体的灵魂确实可以算是我的子孙后代。 我分裂自己的神圣目的在于创造出足够多的部分之我,这样我才能够经验地认识我自己。造物主若要通过经验认识到自己的造物主身份,那么办法仅有一个,那就是去创造。所以我将创造能力赋予给这无数部分之我中的每一个,赋予给我所有的灵童,而且这种创造能力与我作为整体时拥有的创造能力是相同的。 你们的宗教说人类是依照“神的形象和模样”被创造出来的,它们想说的其实就是这个意思。这并不意味着,像某些人说的那样,我们的物质身体是相似的(尽管神能够随心所欲地化身为任何物质形式)。它的含义是,我们的本质是相同的。我们是由相同的材料构成的。我们是“相同的材料”!有着相同的性质和能力——包括从稀薄的空气中创造出物质实在的能力。 我创造出你们——我的灵性后代——的意图在于,让我自己能够认识到我是神。除了通过你们,我没有别的办法来做到这一点。因而可以这么说(其实我已经说过很多次了):我对你们的寄望是,你们应该认识到你们自己便是我。 这看上去惊人地简单,然而也非常复杂——因为惟有一种方法能够让你们认识到你们自己便是我,那就是,你们首先必须认识到你们自己并不是我。 接下来要仔细听,要全神贯注地听,因为下面要讲的非常微妙复杂。你准备好了吗? 准备好了。 很好。别忘了,是你求我向你解释的。你等待我的解释已经等了许多年。你求我使用通俗易懂的语言,而不是神学教义或者科学理论来解释。
与神对话(第一卷)——与神对话 第10天
书名: 与神对话(第一卷)
作者: [美] 尼尔·唐纳德·沃尔什
出版社: 上海书店出版社
原作名: Conversations with God Book One
译者: 李继宏
出版年: 2009年7月
页数: 257
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 与神对话
ISBN: 9787545801026