我告诉神我当然愿意,但此刻我更愿意神完整地、详细地回答我第一个问题。于是神说: 我也用思维来交流。思维和感受并不相同,虽然它们能够同时出现。在用思维进行交流的过程中,我通常使用形象和图像。由于这个原因,思维是远比单纯的话语更有效的交流工具。 除了感受和思维,我还把经验这种载体当成重要的交流仪。 最后,如果感受、思维和经验统统无效,那我就会用话语。话语真的是效率最低的交流仪。它们最容易招来错误的解释,最容易令人误会。 原因在哪里呢?这跟话语的本质有关。话语仅是声浪而已:它们是表达感受、思维和经验的噪音。它们是符号。标记。标志。它们不是真实。它们不是真正的东西。 话语也许能帮助你理解某些事物。经验容许你去认识。然而有些事情是你经验不到的。所以我赐予你其他的认识工具。这些工具叫做感受。也有些叫做思维。 喏,最讽刺的事情出现了,那就是你太过重视神的话语,而毫不重视经验。 实际上,你十分蔑视经验,乃至当你经验到的神不同于你所听到的神时,你自然而然地抛弃经验,拥抱话语,可原本应该是反过来才对。 你对某件事物的经验和感受代表着你对该事物的实际和本能认识。话语只能寻求表现出你的认识,而且经常混淆你的认识。 这些都是我用来交流的工具,然而它们却不是交流的方法,因为并非所有的感受、所有的思维、所有的经验和所有的话语都来自我。 许多话语是别人借着我的名义说出来的。许多思维和感受被引发的原因并非是我直接创造出来的。许多经验来自这些话语、思维和感受。 难题在于如何辨别。区别来自神的信息和其他来源的消息并非易事。不过只要应用一个基本原则,这样的区分就可以很简单。这个原则就是: 我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。 现在辨别这个任务就变得很简单了,因为就算是对于刚入学的学生而言,辨认最高级的、最清晰的、最美好的也应该不难。 然而我将会给你这些指示: 最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真实的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。 欢乐、真实、爱。 这三者是可以相互替换的,它们之间永远是互通的。无论它们的次序如何。 拥有这些指示,确定了哪些信息来自我,哪些来自其他根源之后,惟一剩下的问题就是我的信息是否会引起注意。 我的绝大多数信息并没有引起注意。有些是因为好得不像是真的。也有些是因为似乎难以遵从。更多的仅仅是因为遭到误解。大多数是因为没有被领受到。 我最得力的信使是经验,然而你连它也置之不理。你居然对它置之不理。 假如你曾经聆听你的经验,你的世界肯定不是现在这副样子。不倾听经验造成的后果是,你不断地重复体验到它,一次又一次。因为我决心要做的事不可以受到阻挠,我的旨意不可以被忽略。你将会领受我的信息。迟早的问题。 然而,我不会逼你。我不会胁迫你。因为我赐予你自由的意志——选择你想做的事情的力量——我永远不会将它从你身上夺走。永远不会。 所以我将会不停地、反复地将相同的信息发送给你,历尽千秋万载,让这些信息充斥于你所在宇宙的每个角落。我无休无止地将我的信息发送给你,直到你领受了它们,紧紧地拥抱它们,称它们为你自己的信息。 我的信息将会以百种形式、在千般时刻、贯穿亿万年而来。只要真心倾听,你便不可能错过它们。真的听到之后,你便不可能忽略它们。然后我们才能开始真诚的交流。因为从前你只是对我说话,朝我祈祷,与我交涉,向我哀求。而如今我可以回答你,甚至以现在这样的方式。 我怎么知道这次交流来自神呢?我怎么知道这不是我自己的想象呢? 那有什么区别呢?我能操控任何事情,包括你的想象,难道你还不明白吗?我能够在任何时刻,完全根据当前的心意,使用一种或多种工具,恰到好处地带给你正确的思维、话语或者感受。 你将会明白这些话语来自我,因为你,光凭你本人的能力,绝不可能说得如此清楚。要是你已经能够将这些问题说得如此清楚,你就不会不停地追问它们。
与神对话(第一卷)——与神对话 第3天
书名: 与神对话(第一卷)
作者: [美] 尼尔·唐纳德·沃尔什
出版社: 上海书店出版社
原作名: Conversations with God Book One
译者: 李继宏
出版年: 2009年7月
页数: 257
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 与神对话
ISBN: 9787545801026