癫狂的列国 第一卷[试读]

有中国人的地方，就有春秋。... 查看全部[ 题记 ]

公元前771年，周幽王十一年，西方犬戎部落攻破周朝的首都镐京，杀死了周幽王。第二年，周幽王的儿子周平王为躲避犬戎的进攻，在诸侯的护送下，将都城由镐京东迁至雒邑，周朝的历史由此进入所谓的东周阶段，而中国的大历史上也进入到最云谲波诡的年代--春秋时期。 关于镐京的灾难，众所周知，与一个女人有关。周幽王宠爱这个名叫褒姒女人到了无以复加的地步，因为她不爱笑，就举起烽火，谎报军情，误导诸侯引兵来救。看到诸侯们不远千里、纷纷乱乱地跑来防御子虚乌有的敌人，褒姒终于发出一串银铃般动听的笑声。然而好景不长，不久之后，犬戎部落真的入侵了。周幽王再一次举起烽火召唤诸侯，上过当的诸侯们望着烽火台上的狼烟，心里都在想，... 查看全部[ 序 ]

我们的故事从一个梦开始。 公元前八世纪的某一天晚上，在郑国的首都新郑诞生了一位贵人。 古往今来，举凡贵人诞生，必有奇异的预兆。然而我们要说的这位贵人，他的母亲在怀孕的时候，既没有梦到熊，也没有梦到蟒蛇，更没有梦到麒麟，反倒是分娩的那天晚上，做了一夜不可名状的噩梦，汗津津睁开眼睛来，发现卧榻上已经多了血肉模糊的一团。 这里先介绍一下，贵人的父亲姓姬，名叫掘突，当时担任的职务是周王室的卿士兼郑国的君主。 大家都知道，中国历史上的第一个朝代是夏朝，接着是商朝，然后是周朝。周朝的政治体制，我们可以简单地概括为--在周天子领导下的分封建国制。周天子就是周王，从理论上讲，周天子是周朝的最高统治者，这是一个... 查看全部[ 一个奸雄的诞生 ]

前面说到，周朝的政治体制是分封建国的封建制。周天子是天下的共主，同时直接领有王室的土地（王畿），诸侯则受封于周王室，在各自的领地上建立国家。这种封建结构，好比一家总公司在各地开设了数十家具备独立法人资格的分公司。各诸侯国在内政方面有很强的独立性，在正常情况下，周天子基本上不予以干涉。但是，在军事和外交方面，各诸侯国均要听命于周天子，即所谓的“礼乐征伐自天子出”。除此之外，诸侯国还对天子负有进贡和朝觐的义务，如果不按时进贡或朝觐，天子可以“削藩”。对于不服从领导的诸侯国，周天子还可以派兵攻打，同时根据实际情况，号召其他诸侯出兵协助进攻。 周朝的统治者深谙枪杆子里面出政权的道理，为了确保对大大小小... 查看全部[ 周朝卿士原有种 ]

福山在《历史的终结与最后之人》中阐明了一个观点，即任何政权都要解决一个合法性的问题，如果不解决这个问题，或者说其政治统治不具备合法性，这个政权就很难立足。他强调指出：合法性不是绝对意义上的正义或者正确，它是一种存在于人们主观理解的相对概念，也就是政权在人们心目中存在的理由。 几百年来，周朝统治的合法性来自于“受命于天”的思想，周王也一直以天子自居，而接受万民的朝拜。这种合法性，通过严格缜密的礼制（周礼），在历史长河中一天一天被强化，逐渐成为当时人们心中的思维定势。 周天子受命于天，诸侯受命于周天子，卿大夫和士阶层则受命于诸侯，如此层层受命，形成了周朝各级政权的合法性体系。这种合法性体系，统治了... 查看全部[ 合法性危机 ]

“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。” 这是《论语》里的一句话，意思是，当国君是多么无趣的一件事啊，主要原因是说了话没有人敢违抗。 说话没人违抗难道不是一件乐事？ 没错啊，孔夫子说，正是因为没人敢违抗，国君如果说错一句话，就有可能亡国。国君说话都得小心翼翼，生怕说错一个字，他有什么乐趣可言？ 这里先要澄清一下，在春秋时期，从理论上讲国君的话没人敢违抗，从实际上看却往往不是这样。 确切地说，当国君之所以无趣，是因为他的一言一行都被大家看在眼里，视为表率，所以他说什么话，办什么事，都必须符合礼法，不敢有半点马虎。 公元前718年，鲁隐公即位已经是第五个年头了。这一年的春天，他想去棠地考察捕鱼作业。 ... 查看全部[ 三国同盟 ]

回过头来再说说三国同盟的主角之一，鲁国的君主鲁隐公。 我们知道，古代的君主死后，都会获赠一个“谥号”。比如前面说的郑伯友，死后就被谥为桓公，因此在历史上，我们一般叫他郑桓公。而郑伯掘突，死后被谥为武公，因此在历史上又被称为郑武公。 一般来说，谥号代表着后人对已故君主一生的总结。 “桓”代表的含义是：开拓疆土，远人来服。 “武”代表的含义是：武功赫赫，扬威于外。 《春秋》记载各国的诸侯，自高而低，有严格的公、侯、伯、子、男五个等级的称呼。但是诸侯死后，就平等了，一律统称为“公”。所以，我们在历史书看到“XX公”，并不代表他是公爵，实际上很可能是侯爵、伯爵，甚至是子爵、男爵。 那么，鲁隐公为什么被... 查看全部[ 射向天子之箭 ]

公元前709年春，鲁桓公与齐僖公在泰山附近的嬴会晤，两位君主同登泰山，共赏日出，畅谈国事，吟咏诗歌，进一步加深了两国领导之间的感情和两国人民的传统友谊。 这次会晤的直接成果是两国决定结成姻亲，齐僖公将女儿文姜嫁给鲁桓公为夫人。同年秋天，鲁国委派公子翚为迎亲使臣，前往齐国迎接文姜公主。 齐僖公显然对这桩婚事十分重视，亲自送女儿出嫁。但《左传》说，这样的做法，“非礼也”。理由如下： 第一、但凡诸侯国的公主出嫁到“敌国”（此敌非彼敌，意为地位相等的国家），都应该派大臣送亲；如果这位公主是现任国君的姐妹，则派上卿送婚，以表示对先君的尊重； 第二、如果出嫁的是现任国君的女儿，则派下卿送婚。如果公主出嫁到... 查看全部[ 郑庄身后谁为主 ]

《左传》记载，公元前710年，“蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。”当时的郑伯还是郑庄公寤生，那一年蔡、郑两国的关系其实还处于互相敌视的状态，两国元首之所以平心静气地坐到一起开研讨会，主要是因为两国都感受到了来自南方楚国的威胁。 有必要先简单介绍一个楚国的历史。 楚国的先祖据说是黄帝的孙子高阳，也就是上古五帝中的颛顼。早在商、周时期，高阳有一个后代鬻熊，在今天湖北荆门一带立国，就与中原互有往来。而在周成王年代，鬻熊的后人熊绎“桃弧棘矢以共王事”，拿着桃木弓和棘枝箭侍奉周天子，替天子驱邪除灾，被封为子爵，立“楚”为国，可以算作是楚国的第一任君主。 由于山高皇帝远，又是经济不发达地区，周天子对于楚国的事... 查看全部[ 楚国崛起 ]

老爸亲，还是老公亲？ 一个女人如果被问及这样一个问题，恐怕一时回答不上来。这就好比热恋中的女孩子时常也会问男朋友：“如果我和你妈同时落水，你先救谁？”男孩子恐怕也只好搔头挠耳，不知怎么回答才好。 最早提出这个问题是一个叫雍姬的郑国女人。 雍姬从夫姓，她的丈夫叫雍纠，是郑国的大夫。雍姬的老爸叫祭仲，是郑武公、郑庄公、郑昭公、郑厉公四朝老臣，在郑国的地位用根深蒂固来形容一点也不过分。 据冯梦龙先生说，雍姬的丈夫雍纠也是有来历的人。当年宋国的权臣雍氏绑架祭仲，逼他立公子突为君，顺便就把这位叫做雍纠的子弟塞给了祭仲做女婿。按照这种说法，雍纠很有可能是公子突（也就是郑厉公）的舅舅或是表弟之类的亲戚。 前... 查看全部[ 女人啊女人 ]

公元前695年，郑昭公复辟的第三年，郑国再次发生政权更替，大夫高渠弥蓄养死士，找机会刺杀了郑昭公，立昭公的弟弟公子亹（wei 三声）为君。 高渠弥对郑昭公的仇恨有些历史渊源。早在郑庄公时代，高弥渠就是一员虎将，随着郑庄公东征西讨，立下汗马功劳。因其战功赫赫，郑庄公曾经考虑提拔高渠弥为上卿，被郑昭公，也就是当时的世子忽制止了。 “高渠弥为人狡诈，不可重用。”世子忽如是说。郑庄公见其态度坚决，也就听从了他的意见。 高渠弥闻知这件事，对世子忽耿耿于怀。等到郑昭公二度为君，他又害怕昭公有朝一日对自己下手，旧恨加上恐惧，于是铤而走险，发动了政变。 五朝元老祭仲以政治不倒翁的姿态继续担任公子亹政权的首席重... 查看全部[ 一个甜瓜引发的血案 ]

公孙无知的短命政权仅仅维持了一个月。公元前685年春节刚过，齐国大夫雍廪发动政变，杀死了公孙无知和他的两个同谋连称与管至父。对于这件事，《春秋》的记载是：“齐人杀无知。”《左传》的记载是：“雍禀杀无知。”请注意，用的都是“杀”而非“弑”字。按照那个年代的语法，杀君为“弑”。无知既然是被“杀”而非被“弑”，说明当时的社会舆论没有承认无知政权的合法性。 《春秋》微言大义，对于遣词用字非常注意。同样是死，有的人叫做“崩”，有的人叫做“薨”，有的人叫做“卒”；有的人本来应该“薨”，却因为丧礼没有办到位，变成了“卒”；有的人本来应该“崩”，却因为死得太早，变成了“薨”。现代人也许会嘲笑古人的繁文缛节，然... 查看全部[ 姜小白郁闷开局 ]