对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究•短评

0 康维瑒 2017-05-27

给老邓的翻译翻扣一颗星。期待看到北大版著作集的译本。
0 [已注销] 2012-05-12

构造种种二元论作为推动沉思的“法则”。思维结构？语言结构？当然并不讨厌。[比如开头：哲学家是断言有这样一种（神性的）认识的，因为唯有哲人纯粹地、不为恶意所昧地获得这种理智，以内在的神（Gott in sich)把握外在的神（Gott ausser sich)。但是，仅在那些讨厌科学的人那里，他们把这种[依原理进行的]认识理解成如同通常的几何学的认识，从而完全使之脱离了它曾经的源泉并失去了生机。]
0 telos 2013-03-26

你，神与人之荣耀
0 狗日子 2014-05-16

不小心买到一本神智论看到一半我真的无法继续了废。。。
1 漂流木 2011-03-25

说实话，邓先生的翻译不及薛华先生的翻译；不过，邓所翻译的注释对于理解该书很好。
0 閽 2016-10-25

光明之后是黑暗，观念在现实上耕犁。
0 生命的苦恼意识 2016-12-09

这本书被海德格尔称为在西方哲学史上最好的一本著作，谢林将唯心论与实在论加以综合，既解决了恶的来源，又保证了人类自由，他对实存者与实存者根据的论述无疑为海德格尔的存在论奠定了基础。
0 裘祗 2017-03-20

一脸懵逼福尔曼斯的导论很好用
0 Ghz 2011-07-04

相当形而上气息厉厉
0 boier 2013-07-11

对光明原则，黑暗原则以及无差别性的区分类似于佛教胜义谛，世俗谛，和中道第一义谛，似乎也类似于亚里士多德形式因，质料因。通过对世界生成过程的阐述，肯定了欲望原则对生命的重要性，还是很人道的。
0 souvenir 2017-05-31

看似谈论人类自由问题，其实谢林架构了一个宇宙论体系，同时还有一个独特的伦理体系。自由与整体的联系，事物与神的关系等等，人性恶的来源，若干根据与原则。谢林很强大。有生僻术语。
0 明月流影 2011-05-11

情感如果保持在根据里则是美妙的，但是如果情感暴露于光天化日之下，想使自己成为本质并起统治作用，就不美妙了。。。额，那我就不说我有多爱你了。。。
0 [已注销] 2011-10-24

德国“泛神论之争”的最后阶段中对雅可比的一剑封喉之作
0 tartaros 2013-05-29

我实在是接受不了这种最后突然拐弯到那啥上的哲学……
0 乐小样 2009-10-10

看不懂啊...
0 MUSIKINNERUNG 2016-01-26

最深印象是知白守黑、存在之末世论、拟人化作为十字路口问题之解决这三个向度。逐渐明了其深邃意义。Horst Fuhrmans的导论写得真好。Horst Fuhrmans:Einleitung in :F.W.J.Schelling:über das Wesen der menschlichen Freiheit,Philipp Reclam Jun.Stuttgart,1999,S.
0 [已注销] 2015-09-20

还得再看好几遍，没有后面的注释真是完全啃不下去……【当时某z师在课上讲的光明黑暗原则现在回想起来真是*&@#%￥#
0 anachronismx 2015-12-26

泛神论，二元论，神正论，灵知主义
1 Roen 2015-04-14

看不懂，裝逼用。