全部知识学的基础•短评
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2010-11-07
读序就够了，后面的循环论证实在没意思
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Bellona 2011-11-21
慢慢读，一定要整理一下费希特和约翰福音的关系。
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DurkheimDu
2012-04-11
前言的概念交代比较清晰。
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sylviaswen 2013-02-24
“早产”的形而上学就这样被耶拿浪漫派活吞了~~
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tartaros
2014-02-26
退一步到直觉主义这些就都没意义了 但我不会再干这种事了····@西风断雁
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Lo
2009-03-30
Foundations of Transcendental Philosophy by Johann Gottlieb Fichte.: Commercial Press.
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庚桑野
2011-04-18
于是我滚回去读康德
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lafiona
2015-04-18
我绕懂了第一条原理以及命题产生的前提。剩下的不在我能力范围了好难懂。
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LoveYumi
2014-04-15
这个认识论的形而上学领域将在黑格尔那里得到更精细的耕作。费希特罕有提到古希腊的时候，但他的体系相应着古希腊的思辨哲学的特征，尤其和柏拉图的《巴门尼德篇》很像，不像其他著作中的范畴是先设定好，然后开始建立或说明体系，费希特的范畴都是在体系的说明中随之出现的。在寻求综合与分析的概念时，费希特的那种方式（他在书中不同处设定的那个X其实都是一种辩证关系）我认为最早可追溯到柏拉图的二分法，后来在《纯粹理性批判》中也即类似康德称为“建筑术”的东西，但费希特作了非常赋有思辨色彩的解释：在寻找向下分析的概念时，对立的概念已经在对方中设置了可以统一或综合的接点。费希特大概是最早地提出了实体是一种关系，他将一切都理解为一种关系中的存在。从斯宾诺莎到费希特开始的德国理念论，他们都需要设置一种绝对统一为体系的定点。
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阅微草堂
2013-04-24
读的很困难的一本书，我要写一篇关于这本书的书评！黑格尔的学术先导。正反合，逻辑学。
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一深
2013-09-09
费希特的哲学看来就是对康德纯批A版中”先验想象力“（感性经验与知性概念的联结，使二者的符合才有可能）的发展。但fichte的确走得太远了，因为对康德而言，物必定存在，人才能受到刺激而形成感官印象。这一点上现象学用”Es gibt“来研究”事物自身“，反而更接近康德。
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陸釣雪 2016-11-25
终于读完费希特的核武器《全部知识学的基础》（1794）了，其地位相当于谢林的《先验唯心论体系》与黑格尔的《逻辑学》，其师父当然是康德《纯批》中的“建筑术”，祖师爷则无疑是柏拉图的《巴门尼德》。费希特在这部著作里，从本原行动出发，详细论述了本原行动展开的各个步骤，即知识学的三条原理以及由此推演的八条定理，从而建立起他称之为知识学的先验哲学体系。费希特认为，这个体系证明，人类之所以能认识真理，就是因为能认识的自我与自我所认识的非我本来是同一个东西。因此，他的以自我为出发点的体系就解决了思维与存在如何统一而成为真理的问题。他的先验哲学体系，一方面把康德哲学中平铺并列的各种感性形式和各种知性范畴都组纳到了一个统一的演绎系统中，另一方面取消了康德设想的独立外在而不可认识的“物自体”。辩证法从此大成了。
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vivo
2009-02-03
Ich & Nicht-Ich——空洞、抽象、混乱、罗嗦，无尽的同义重复、同构类推。我已经痛苦地读完，而且此种痛苦换到的收获甚微，因此你不必再读。
书名： 全部知识学的基础
作者： [德] 费希特
出版社： 商务印书馆
原作名： Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre
译者： 王玖兴
出版年： 1986-7
页数： 263
定价： 11.30元
装帧： 平装
丛书： 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN： 9787100017954