道德形而上学•短评

0 [已注销] 2015-04-23

绵密繁复，曲折幽深，识其大概而难以窥堂奥。
0 TDK 2016-07-14

法权和德性论前面的理论过于晦涩，后面的实例好一些，翻译还是觉得不太好，总的来说，看不懂
0 偷书人@DJ 2016-07-13

我想给译者提点意见：虽然我不否认这个译本算不错了，但确实有些地方有语病（其中有些可能是笔误）；此外，语言表达习惯偏西方化，口语化（有些句子被割裂成好几块），好好修订一下吧。我知道您功底深厚，抽空温习一下汉语基础知识会更好
0 王天一 Sirius 2016-10-23

SELF.
1 怒眠 2016-12-11

康德的奠基性著作是《纯粹理性批判》无疑，后来的著作都是用《纯批》的那一套方法来衡量万物。晚期的作品反映出其逐渐涉世的历程。本书许多内容在其另外的著作中都有涉及，看此书之前最好先看1785年出版的《道德形而上学奠基》，再看1788年出版的《实践理性批判》，最后看1797年出版的这本书，基本能把握康德道德哲学的脉络。第一次读李秋零老师翻译的版本，感觉有些地方翻译得不够通顺，转折处有点卡，因而还是更倾向于邓晓芒老师的，且后者的译书后总有词汇索引，这很重要。
0 380円 2015-09-18

要看康德的著作存在一个问题：翻译的质量。信达雅三条标准只能求一。本书上半部分写法权，下部分讲道德伦理在各种情况下的义务。
0 唉呀，玫瑰糖 2014-03-07

一切从原理出发。
0 公子钱多多 2014-07-15

接下来读读《历史理性批判文集》，然后再看看阿伦特的讲稿，看看她为啥认为康德的政治哲学是非常平庸的。
0 Mikasa 2016-04-30

#论文
1 [已注销] 2016-03-16

老康德（写完实批写这个
1 DRAWERIE 2014-11-19

TAT
0 拙棘 2015-06-17

《法权论》三遍（大四、研一、研二），《德性论》翻过。