[已注销]的评论
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评黑格尔
内容详细，讨论平实，掺杂各派见解。篇内结构不太符合本人的阅读口味。译笔稍差。
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评牛津西方哲学史（全四卷）
第三卷google翻译
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评心灵与自我的希腊模式
本人无古典学学养，不评价。
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评道德形而上学
老康德（写完实批写这个
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评笛卡尔与《第一哲学的沉思》
导论，为了哲学与新世界
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评古代哲学史
以存在-变动和知识-伦理两条线评述古代哲学发展历程，加以一定的历史考证（如年代关系和思维借鉴）。对平常不注意的哲学家加以描述，赋予更重要的地位。很有启发性。结构严整有序，前苏格拉底部分尤佳。
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评论康德与黑格尔
选康德部分。也是纵论性质的书。第二篇（道德二元论）尤佳
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评密尔《论自由》精读
很平实的解读，清晰明白。书后给出的推荐阅读很良心~
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评产权与制度变迁
据课程：以产权为核心，定价理论为买卖者的自我心里估价，产权是降低交易成本，使定价行为更准确的保障。因此，我国应当加强产权明晰工作及相关的制度改革，取消政府作为外部意志干涉公民经济意志和经济行为带来的危险。让公民在某一明确的制度保护下自由行动。 但，课上表明，经济不需理性人假设。那么，对价值的自我判断是否能真的带来好的结果？如果不能，那么一种外在的制度是否可行？同时，对制度的顺从恰恰来自于逐利理性。因此这两种说法似乎矛盾。 题外话：如此假设，人会顺从制度判断自己的利益，就将导致所有的制度都顺从利益设计。果真如此，那经济学的规训就会最终完成：国家通过设计制度控制所有人的（经济）行为。但是，设计制度的人是理性的，顺从制度的人也是理性的。那么，制度的遵守就只有强制力保障。好像不太对啊……