悲剧哲学家尼采•短评
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WINJENT 2017-04-11
庄子与尼采，陈毕生之精神支柱。目击不平，冲创意志让陈有所议论；仆倒在地，庄子逍遥为陈疗伤复原。尼采敌基督，陈借庄尼之力反对台湾僵化的政治道统和学术道统（尤其是某些教主化的新儒家）。战斗：尼采之意是在激发人的奋进意志，发挥其创造精神。反对德意志国家主义：坚强的超人可以自我主宰而影响他人，国家破坏了人类创造的热情，它是弱者的象征→国家衰败超人才能出现。怜悯：消灭对方的尊严和独立性，使自己瘫痪，总之使生命力消沉。哲学不仅是一种理论，更是一种生活。所谓哲学即是“人”的哲学，人的存在问题自应居于首要的地位，尼采要在苦难的人生中，肯定生命及其狄奥尼索斯的振奋之情。但陈的尼采还是多了点萨特意味，意识和责任频现，但对于主人，畅通无阻的强力意志中一切行为都出于本能甚至是无意识，意识和责任之反思已有奴隶之嫌。
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Kombocha 2008-01-03
悲剧新道家尼采
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晴冰酱。 2008-12-26
还蛮好懂的…
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北岸说不 2009-11-06
上帝死了
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书存
2010-05-04
年轻的时候我们都对尼采有好感 我也读过陈鼓应
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阿唐 2010-12-19
比较简单的尼采入门。
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Anniel 2011-11-20
可以说是尼采的一本小传。里面大部分是尼采的原著节选。喜欢陈鼓应先生的翻译多过周国平的。也许是之前一直在看陈鼓应的老庄，对他的语言比较亲切。本书后面附有陈鼓应先生的生平的一些情况，对他更为了解也更加尊敬了。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同，也不同于新儒家如徐复观，唐君毅等人。他似乎自成一派，政治上，他是个党外人，不参与政治，深知政治游戏的险恶，也深知作为知识分子该有的气节，然而他批判政治，关爱人民，他在追随自由主义上倒和胡适一样，在言论上永远不屈服于当局的权威，以至于屡次被解聘，被捕坐牢，流亡海外。他和尼采一样，为着生命的自由而不竭地战斗。
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一只，
2013-08-25
荣耀属于尼采。
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Klemens 2014-12-01
有生之年一定是反复阅读尼采的著述。但要从心理学上剖析其性格又觉得会把几乎神圣的一个伟人平民化。
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owiowi 2008-08-16
超好的入门 不用多说溢美之词
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活在这世界 2009-01-03
挺好
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和运超 2009-02-09
不错的书
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Rennie 2009-08-22
我真没搞懂...特别是那个《如是说》里的寓言....
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叶铭 2010-03-21
刚到武大在阅览室邂逅的
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blackstar 2010-08-26
陈先生太早期的作品与周国平相比，要逊一些
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vlko 2014-09-14
查拉图斯特拉如是说 记得找出来过一遍
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Black Tulip 2008-12-17
还有一半的是选译哈。。
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[已注销] 2010-02-21
读尼采的人就应该是这个样子。
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陸釣雪 2014-02-28
14.2.24日送他上路的书，到今日28日才告毕，其中是有颇多转折的。读时还是信誓旦旦地一心搞好本科尼采论文，到了读完，已是抛弃专八，一心准备复试的坎坷辛了。开题报告答辩的老师们以对待常人乘以二十倍的态度来询问我，我颇感春风得意马蹄疾，并且自己也未料想我空口讲的与我做的专业课一样优秀，看来是多多少少成长了些吧，心智。自我的超升，陈鼓应将Der Wille Zur Machr翻译为“冲创意志”，在27岁之际（转眼又52个年头！），确实颇为了不起，不懂德语也能搞好哲学吧，对某些人来说。张念动可就偏执的多，“权力意志”撑到死，还硬射周国平“强力意志”的影子。结果双方一个说尼采是反德意志国家主义，一个截然相反。哈哈，尼采使您们蛋疼了。雷人而流口水的是十年前《从尼采到老庄—查拉图斯特拉诠释》的计划呢？
