文化与政治的变奏•短评

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1 山野村夫爱砍柴 2016-09-30

共和危机下的一次救亡运动。
0 关山月 2015-05-09

文化是巨变的力量，是创造政治的力量
0 十三哥 2015-06-22

书，三星半吧，半颗星给问题意识。
0 wushen 2014-11-20

接下来是不是要研究五四与文革的隐秘线索，哈哈
0 天晴人朗 2016-09-30

共和危机是“五四”新文化运动要回应的对象。（p117）给我理解康有为多了一个维度，而不仅仅只是因为他是所谓“保皇派”而直接扣帽。思想史的阅读中，人物的体认不仅应当放到一个长时段中（经世与救亡），也要结合关键的历史节点（共和危机），如此才少一些偏狭。
0 猪晓得 2015-02-21

日光之下无新事，一百年前争论不休的问题，今天依然还是争论不休。
0 一任 2015-11-01

用逻辑驱动材料的能力。如臂使指，值得学习。
0 Phronesis 2016-04-04

汪晖将《东方杂志》放回到五四的视野中，重新理解一战和欧洲范本幻灭对于中国思想界的决定性影响；共和政治下的主权焦虑和失望情绪弥漫，逐渐催生了政治关切向社会的转向与疗救。五四的意义终究在于政治争论最终转向“生活理想”的争论，在这一决定性时刻，政治迎回了它更为丰厚的古典意涵。这两个洞察值得深入。问题处理明快，论述尚浅，用了一本书只处理了一篇文章就能处理完的问题。
0 半掩门儿的~ 2016-09-03

有见地。#2016使劲读#057
0 ZzZzZZZ 2016-10-18

用时4h（未看书末所附文献），值得反复重看以更好把握。答问部分周展安显然一直未能理解什么叫“历史脉络”，再三提出同类的抽象问题。汪老师的不断强调是对“什么是历史感”的很好解释。
0 无心非想 2017-04-18

看看一百年前中国精英的新潮思想
0 鲸鱼 2015-01-20

cultural turn！五四新文化运动开始反思西方不证自明的先进性，并且开始思考被作为等同于国家的政治的文化性问题。
0 香葱同学 2014-12-07

一篇论文一本书。。。。读了论文版
0 虾米 2014-12-10

依靠《东方杂志》重读“五四”之作
0 Minerva 2015-05-04

在当下，披着儒家外衣的自由主义者以“古典”“传统”的名义否定五四运动的政治和文化意义，左派/共产党人如何更巧妙地回应这股借尸还魂的思潮以捍卫共和国的政治根基…
0 海右风歌 2016-03-06

一篇论文也可以成为一本书的节奏。。
0 格鲁米 2014-08-29

汪晖新著《文化与政治的变奏：一战和中国的“思想战”》.一战百年，回顾历史，探寻21世纪的中国道路与人类和平的方向。
0 年纪轻轻 2015-04-19

精彩的论述。。。揭橥“新文化运动”之外的“五四文化运动”风貌。
0 Elie 2016-04-27

"用器物、制度与观念的演进描述五四将晚清以降的变革置于直线发展的脉络种，没有真正把握五四文化转向种所蕴含的转向含义"。重读
0 苦茶 2016-08-25

汪晖对于五四运动的一篇论文，内容是关于五四运动期间，中国思想界对于欧洲一战不同的评价展开。汪晖通过梳理《东方杂志》和《新青年》杂志中相关问题的论战，对于民国肇造时期，政治和文化建国问题展开的讨论。应该说，汪晖的观察是敏锐的，但是总觉得他通过杂志上文章的论战来讨论政治议题，总觉得是隔靴搔痒。杜亚泉是站在传统政治立场上，强调政治统合的价值和意义，而陈独秀的现代政治立场，让他对于传统政治的抨击，必然导致现实政治的失能。应该说，如果从政治哲学的角度，强调政治的杜亚泉和强调现代性的陈独秀确实存在某种政治-哲学的论争，不过无论是文化还是政治，都是社会经济基础的上层建筑，现代化的改变还是社会经济基础的改变，文化与政治的变迁只是基础改变的表征。很显然，汪晖的左派只是文化左派，而不是彻底的唯物主义和社会经济。