音调未定的传统•短评
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[已注销] 2013-09-29
真的，中华道统浩劫的那个时代
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lionful 2012-10-03
有些话也只有这样倚老卖老的人才能说，晚清的一些掌故现在说起来也让人唏嘘不已。话说这个书名被某只基友吐槽了很久……
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Lagrange 2016-11-22
文史巨匠 如椽大笔
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汤圆三个 2012-12-27
喜欢作者的语气，客气，客观。
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水制电风扇 2012-07-13
有所启发。对有些论点有点小疑问。不妨碍它成为一本有趣的书。
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Lincredible#0 2017-02-16
期望有更深的洞见，但略有失望。可能重读近代史会更好看？
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張兮兮 2012-10-28
通论七篇，值得一读。
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老羊 2017-01-12
朱维铮 教授已经故去快5年，我重看其历史文章集合《音调未定的传统》。 先说朱先生，他是中国经学史研究的重要传承者。他承续钱玄同、周予同一脉，无论环境艰难还是喧嚣，都长期坚守在经学史领域，整理了大批经学史研究资料，培养了一批经学史研究人才，成为当今海内外最有成就的经学史家之一。 《音调未定的传统》从阐述传统文化入手，从某些角度说出，某些人物们在我国传统文化这个问题上，首先是还未能认知到56个民族的大一统历史文化，更是不知出于何的大汉族定向思维。 因此文化的传统都未能一统思想，就很难谈传统文化的历史性与一贯性了！ 比如，朱先生生前表示，于丹“根本不知《论语》为何物”而引发热论。朱维铮曾表示，于丹在自己书的开头就拿北宋一个不学有术的权臣赵普的话“半部论语治天下”，来宣称《论语》依
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老七
2012-07-02
真是音调未定，啥都说了，啥都没说。这个文章写得。谁要这本书，留言我.我送之
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风in 2015-01-09
半本好书。朱老是思想史大家，故而在这一方面的论述如“述史七篇”和“”记诤七篇“当真是功力深厚、精辟独到；谈到的很多问题也都成为现在研究的热点，由此也可见作者之眼界和学力。此外，作者在有些地方似乎不能畅所欲言，且有主义学说残余，当然考虑到上一辈学人所处之时代，此倒也无可厚非。
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宛汐 2015-03-21
朱老的部分观点恕我不能认同，不过朱老的行文风格我还是很喜欢的。
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小轻小约 2016-12-12
大二 论文
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波人 2012-07-11
具有独立求索精神的史家，但这种学术态度在这个学术环境里容易落单，就此书而言，很多问题被提了出来，有待后继者跟进；老先生还是下笔比较婉转，更痛快就好了
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於沐 2013-04-05
一直都认为朱的思路和言辞都太有意思了，不能算是主流史家吧，但很让人乐读，视界大开
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alwaysbandeng 2013-08-03
作者喜欢在文章末尾来个意味深长心知肚明的问句。
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或曰
2015-03-03
前半部分较精彩，后半部分较平常。
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端沐赐 2012-03-01
几篇长文很不错。
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东石君 2012-03-27
说实话，不太喜欢朱先生的文风。
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普通读者 2012-04-26
#抄书工#在我看来，中国历史非但没有证明我们的国度存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只能证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。就是说，我们和我们的高曾乃至祖父辈，已经出现了文化隔阂，更遑论更遥远的世代或更阔略的空间的文化变异和交互影响的历史真相。——《音调未定的传统》朱维铮
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持节君 2012-10-28
后面的谈文化和谈大师的问题感觉没有太多意思……
