革命後記
内容简介
「文革」是一個事實和情緒的巨大總量,交織了數億人太多的紛爭和尷尬,沉浮和恩怨,遺忘和誇張,以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年,但三十多年後的有關爭議不是更少,而是更多;不是更緩,而是更烈……。」
本書作者韓少功,作為在場者之一,他說:我不可能接受一些嘻哈族的「文革」,比如他們覺得紅衛兵步行串聯特有趣,那不就是「驢友」探險嗎?他們覺得知青下鄉也特來勁兒,那不就是真人秀...
作者简介
韓少功,生於湖南長沙,初中畢業後到汨羅縣下鄉插隊,1985年大學畢業,曾任《海南紀實》主編、《天涯》社長,海南省作家協會主席、海南省文聯主席。現在一半時間生活在汨羅農村,一半時間生活在城市。八十年代首倡尋根文學。作品被翻譯為各種外國文字並曾多次獲得國內外文學獎項。主要作品包括:小說《誘惑》《空城》《謀殺》《爸爸爸》《馬橋詞典》《暗示》《日夜書》,散文《聖戰與遊戲》《山南水北》,譯著有《生命中...
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0 Charles-豪 2016-01-24
(2013 香港牛津大学出版社)
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0 唾面自干 2017-05-03
本来以为会引起生理性不适,结果出乎意料。虽然透露着危险的倾向,倒也不乏有价值的思考。
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0 Spark 2014-08-14
本不喜欢读史,但面对中国解放后历史知识的缺失,犹觉得内心空洞,读本书一气呵成,内心虽然充满着起伏,但看着作者详实认真地描述,又感到格外平静。
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0 xuerdiy 2015-12-08
反对将文革妖魔化,具有一定的反思性,但又总觉得欠深刻,大概和作者所掌握的材料还是偏少、所关注的层面还是较单一有一定的关系。
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0 寒江一蓑翁 2016-10-26
读的是2014年《钟山》第二期刊载版。
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0 东东的Easter 2016-10-28
学术性较差,深度不足,夹叙夹议的文人味道多了些。
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0 普塔 2014-11-17
韩少功脑残粉在此,希望此书被更多的人看到。个人感觉,有些表述词改一改,大陆是可以出版的啊,多么有意义的书。
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0 StevenSuen燚 2017-01-06
假装理中客,屁股还是坐在左边。
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0 Sammy Shum 2015-06-10
對教科書外歷史的大補課。有文人獨到的對人性的觀察,從個人心理角度的聖徒和警察探究文革的成因,對社會結構問題以及社會轉型的看法也有較大啟發。與此同時個人回憶的過多介入又使得敘述難以客觀,有道德化和訴苦化傾向。其後的後面部分的問題也未能深入展開,解決可能性更無從談起。
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0 ὀδυσσεύς 2016-05-04
有點左,宏大敘述有些不靠譜。太多二手材料了。但革命還是應該有種同情
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3 青(求己) 2014-08-08
读得是2014年《钟山》第二期刊载版,从目录上看主体部分基本上全了,未刊载部分网上也有,就是不知道《钟山》的刊载部分有无删节?这本书大概是新左认识文革的最高水平吧?尽管韩先生从一开始就宣传要超越左右,但兜来兜去还基本是新左那套,但有很大的进步,能正视很多新左故意回避掉的问题,有不少观点我还是很认同的,并不是完全像有的批评者说得那样不堪。但论据却基本回到了新左的一般水平,比张戎等人好不到哪个地方去,比如毛太子的问题,用反问代替证据其实就证明韩在这方面是心虚的,又比如注137,即杨绛骂知识青年是狼崽子那段,我查阅了杨绛的作品,只在《丙午丁未年纪事——乌云与金边》中发现过相应的部分,结合上下文,杨绛的意思与韩少功所叙述的恰恰相反,是怜惜这些被毛利用了的青年。一开始,韩雄心勃勃,到最后却不过如此。
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2 liubinyan 2014-09-12
糟糕
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1 袁长庚 2015-08-05
精彩之处在于对历史的重新梳理,后半截开药方的部分略显拖沓。对文革的彻底解析能不能由亲历者完成,这个应该打个问号
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1 卅二廿五 2014-04-17
学术性不强的另一面是可读性强,算是充满思辨的杂文吧。初读觉得很棒,读到后来有点疲劳。不过还是值得看看的。
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1 Outman 2014-04-28
韩少功说自己非左非右,说简单的黑和白会把人引向弱智状态。前句是伪装,后句暴露了真实的自己。
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1 想本雅明陪陪我 2016-05-23
韩老师一边炒股一边写出来的书,充满八十年代的老年味。
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1 想做小孩子 2014-01-14
作为个人经验和阅读经验一样丰富,问题意识和思想意识同等关切的过来人,韩少功对WG的思索难能可贵,且价值极高。他文学家的身份,使其能从人性的复杂面向和人格的多样角度来考察大时代的暴动与变迁,他不失悲悯却决然省察的态度,又对还原社会背景、恢复历史细节和体味人物心态多有发见。但他和此书的更大意义,在WG学为西方学者垄断的情境下自我反思与独立探索的努力,和为学术研究及数据分析掩盖的WG与WG中人的样貌,弥补了一份感性的考量。
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1 前生 2014-06-27
什么玩意
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1 Boeing 2015-06-07
最近几年来看的最有启发的书。
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1 神威 2015-12-14
修行30th,韩少功摆脱作家身份,就历史进行了深刻思考,以治学的态度写就了这本书,用力很猛,颇有诚心。短处在于个人修为略逊,逻辑感不足,写的略乱,而且颇有类比失当的错处。本书旨在说明文革之发动毛不能负全责甚至不能承担主要责任,责任是高层共同体的,也是民众自我意愿借势而为所产生的。前面的论点如红色国家均极左;毛多次试图阻遏极左趋势;政治斗争论属妖魔化臆造等说法均显勉强,而后文对民众心态的分析,比如个人观点的多面性和自相矛盾的特点,群众对突出和表现的争取在物质匮乏时转移到政治,以及最关键的毛意图中的文革与群众想做并做出来的文革大大不同这几点都极为精当,论证的也颇为好看,这个写出了马桥辞典、爸爸爸的作家最懂的还是农民,瑕瑜互见之下,此书还是很有阅读价值的,不是韩少功雄心勃勃的结果,而是一个补充
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