二人行•短评

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0 fluency 2008-02-28

超妙的文笔
0 Cynthia 2011-02-25

真的是好有哲理呀第一遍没读懂呵呵~沉淀下吧先
0 祸害 2010-08-26

每读一句都要思考半天的书~ 是我的理解力有问题还是翻译有问题呀
0 苏子 2010-10-21

这本书的意义不止对源自法国的学派的挑战，也不仅仅是两性和爱情，更不仅仅是女性主义。
0 海伦 2006-03-13

猫推荐的,买了，在读
0 清凉静寂 2009-08-25

读不懂，读不懂，到底是理论还是哲学散文啊，好散好散
0 烛子 2016-09-18

"你用光，用声，用形，用色感染了我，我试图保留这个礼物，却不占有。我把它看作是我前行的向导，勇往直前的助手。"是的。
0 杯葛德律风 2016-11-07

若要分清波伏娃和萨特的区别，那就来看伊利加雷吧。但只看前面会以为是抒情鸡汤文。对身体和感知，他者，暴力，科技有所涉及。但仅仅把和他者关系局限在爱情，特别是异性恋中，就是巴特勒不待见的地方。总之，伊延续波的模糊性，强调了生存者的特殊性，接着分析了女性身体，性欲，身份，谱系的重要性。
0 ＊ 2017-02-24

没啥干货，一般，拿来参考它的参考文献。
0 May 2011-10-03

别别扭扭
0 [已注销] 2012-09-03

花了很久时间才看完，与最近在看的好几本心理学书甚至传播学的书都有某种意义上的关联，新女权主义强调主体性以及性别的差异性，追求“男女平等”更像是一种单向度的用力。
0 楊鷙 2014-02-27

所谓的男女差别我认为只是个体差别。
0 http 2007-10-18

非常好。
0 Tom 2010-08-02

读着很吃力，赞美诗一般的语言，讨论的又是哲学、女权、两性，甚至佛陀的话题，很是迷糊。总的来说，还是强调“二”的重要性，肯定每个人都是一个独立的主体，人们之间的种种交流方式，只可能用来接近对方，却永远无法拥有对方。要研究“二”的关系，就必须首先接受二者间永远存在的差异。
0 莲心 2012-01-12

关于他者，差异性，女性主体性的哲学.......
0 宠儿 2013-08-08

依利加雷强调的是弃主客的划分而建立起主体间的关系，弃中性（男性）的话语而建立起两性的话语，强调两性间不可逾越的性差别。有一种软软地劝诱男性知识分子给女性话语分一杯羹的姿态。假使在以前我可能会喜欢这种做法，但读了巴特勒以后更赞赏从根本上推翻性别的概念。“无”性别不是说没有两性的划分，而是说性的形态如此多样以至于无法用“二”来囊括。而且我也很好奇依利加雷这么在意“异性他者”，对于同性情爱会是什么看法。当然，她所推崇的“抚摸”、“空气”还有对“肉体”的关切，都很有意思。个人以为不管她说的对不对，当代爱人们都很应该读读这本小书。
0 蕊蕊 2008-10-27

未完.
0 添衣 2011-05-05

这个里面提到的他者对于我是超验的这样一种观点让我眼前一亮；“我对你有爱”，嗯嗯。
0 郝院长 2011-08-10

译的很烂从篇末《译者的话》中就能将这本书如此不通顺的主要原因分一大半给翻译；可能还得归一部分给笔者吧老人家的书译成中文的只有这一本；剩下的只能归给法兰西文化了让吾们连整个丛书系列都没有了读的欲望
0 JoEriCa. 2012-06-08

对于两性关系的探讨已经成为了严肃的学术研究，而且还是被诗化了的学术研究。不知是出于我的无知还是出于译者的掉书袋，这本书确实耗费时间而且晦涩难懂。不像法兰西作家的风格。直读到跋，才感觉明白了一点。