惯于争鸣的印度人
出版社: 上海三联书店
副标题: 印度人的历史文化与身份论集
译者: 刘建
出版年: 2007-12-01
页数: 330
定价: 45元
装帧: 平装
ISBN: 9787542626172
内容简介
印度是一个极端多样化的国家,拥有众多不同的追求,大相径庭的信仰,判然有异的风俗和异彩纷呈的观点。《惯于争鸣的印度人》是诺贝尔奖得主、经济学家阿马蒂亚·森的一部发人深省的论文选集。该书从印度由来已久的争鸣传统这一角度出发,提纲挈领地表明了了解当代印度—— 包括其生机勃勃的民主制度——的必要性。
争鸣传统不仅影响了印度文学、文化、政治、科学与数学发展的历史,而且还影响了构威其宗教多...
作者简介
阿马蒂亚·森(Amartya Sen)是1998年诺贝尔经济学奖获得者,也是第一位获此殊荣的亚洲人。他1933年生于印度,现在仍然保持印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产,他对全世界各地遭受苦难的人们深切关心...
目录
该书热门标签
- 最新
- 热门
- 最新
- 热门
-
森希望中国繁荣,但更希望中国实现多党制民主
0有用 心岳 2010-03-02
http://www.zhongguosixiang.com/thread-2760-1-1.html 查看全部>>
-
MEMO
0有用 hanzhi 2010-01-14
人们乐于将印度奉行民主制度简单地归因于英国人影响所起的作用。然而,事实上印度拥有公众争鸣的悠久传统。公众议事的传统存在于全世界,而不仅是西方。在印度公众讲理的历史上,早期佛教徒竭力将议事奉为社会进步的... 查看全部>>
-
The Argumentative Indian
0有用 johncoal 2007-02-19
AmartyaSen,印度經濟學家,1998年度諾貝爾經濟學獎得主。眾多經濟專家在附近,他的成就和理論不多說了。不過,驟眼看他的著作清單,倒和其他的經濟學家有所不同,以貧窮、民主、女權等社會發展議題為... 查看全部>>
-
最恶劣的奴役形式
0有用 小开心 2011-01-18
最恶劣的奴役形式,就是沮丧的情绪对人的奴役,它使人们绝望地束手就擒,丧失对自身的信心。“蛋白质热能不足性营养不良”印度的均值高于沙哈拉沙漠以南地区两倍。印度的中央政府储备粮,倘若所有粮袋排列起来,将往... 查看全部>>
-
从序言收获来的社会学著作
3有用 天问 2008-03-01
从学生时代看过少量的社会学、社会心理学领域的书之外,我已经很久没有关注过这一领域的著作、思想了。这些年来,一直执著于个人名利的奔忙,甚或自命崇高与清静,关注的多的,虽多涉有文史哲等思想领域,也多为个人... 查看全部>>
-
印度历史文化及在全球浪潮中的位置
0有用 予秋(号已被盗) 2013-06-11
总得说来,是一本很有见地,值得细读的,从更深层的探究印度的历史文化,和许多外在神秘印度文化内部,更深的审慎思考。作者提到不同领域的人,对印度的态度。而其本人,能以如此客观的角度评价印度,实属难得。而且... 查看全部>>
-
一个悲剧
5有用 Batseid 2009-10-30
只看了译本序,译本序就是个悲剧。虽然森有着“穷人的经济学家”、“经济学的良心"等称号,但他也不可能和译者一样傻到支持最低工资法案吧?我忍着往后看,译者还真坦率,直说自己是经济学的外行。不知道这是心直口... 查看全部>>
-
心口不一的作者写了一本大肆褒扬印度人的书
2有用 yubinnnnHee 2015-10-25
之前的很多评论总提到民主,这让我觉得亲爱的们你们看书是不是只看了第一编?是,这本书与民主的关系不可分割,中文的标题也译得相当局限,“惯于争鸣的印度人”。不知道哪位大师翻的,我看的西语版,而这本书被译为... 查看全部>>
-
印度的“计算机软件工业”
3有用 天何有亟 2009-09-26
本书于台湾地区出版,书名译为《好思辩的印度人》。繁体版之导读中提道:“在印度,你要永远记得一句话,那就是‘总是晚了一步,但从不会慢得太多!总是不对的,但从不会错得太多!’(It'salwayslate... 查看全部>>
-
沉默是公正的大敌
52有用 小李匪盗 2008-02-01
沉默是公正的大敌——评《惯于争鸣的印度人》李华芳在18世纪晚期的格拉斯哥街头,如果一位男士不能身穿一件亚麻衬衫,那就是不体面的。经历过饥荒和战乱的阿马蒂亚•森一直铭记着亚当•斯密在《国富论》中提到的这... 查看全部>>
-
沉默是公正的大敌
52有用 小李匪盗 2008-02-01
沉默是公正的大敌——评《惯于争鸣的印度人》李华芳在18世纪晚期的格拉斯哥街头,如果一位男士不能身穿一件亚麻衬衫,那就是不体面的。经历过饥荒和战乱的阿马蒂亚•森一直铭记着亚当•斯密在《国富论》中提到的这... 查看全部>>
-
一个悲剧
5有用 Batseid 2009-10-30
只看了译本序,译本序就是个悲剧。虽然森有着“穷人的经济学家”、“经济学的良心"等称号,但他也不可能和译者一样傻到支持最低工资法案吧?我忍着往后看,译者还真坦率,直说自己是经济学的外行。不知道这是心直口... 查看全部>>
-
从序言收获来的社会学著作
3有用 天问 2008-03-01
从学生时代看过少量的社会学、社会心理学领域的书之外,我已经很久没有关注过这一领域的著作、思想了。这些年来,一直执著于个人名利的奔忙,甚或自命崇高与清静,关注的多的,虽多涉有文史哲等思想领域,也多为个人... 查看全部>>
-
印度的“计算机软件工业”
3有用 天何有亟 2009-09-26
本书于台湾地区出版,书名译为《好思辩的印度人》。繁体版之导读中提道:“在印度,你要永远记得一句话,那就是‘总是晚了一步,但从不会慢得太多!总是不对的,但从不会错得太多!’(It'salwayslate... 查看全部>>
-
心口不一的作者写了一本大肆褒扬印度人的书
2有用 yubinnnnHee 2015-10-25
之前的很多评论总提到民主,这让我觉得亲爱的们你们看书是不是只看了第一编?是,这本书与民主的关系不可分割,中文的标题也译得相当局限,“惯于争鸣的印度人”。不知道哪位大师翻的,我看的西语版,而这本书被译为... 查看全部>>
-
森希望中国繁荣,但更希望中国实现多党制民主
0有用 心岳 2010-03-02
http://www.zhongguosixiang.com/thread-2760-1-1.html 查看全部>>
-
MEMO
0有用 hanzhi 2010-01-14
人们乐于将印度奉行民主制度简单地归因于英国人影响所起的作用。然而,事实上印度拥有公众争鸣的悠久传统。公众议事的传统存在于全世界,而不仅是西方。在印度公众讲理的历史上,早期佛教徒竭力将议事奉为社会进步的... 查看全部>>
-
The Argumentative Indian
0有用 johncoal 2007-02-19
AmartyaSen,印度經濟學家,1998年度諾貝爾經濟學獎得主。眾多經濟專家在附近,他的成就和理論不多說了。不過,驟眼看他的著作清單,倒和其他的經濟學家有所不同,以貧窮、民主、女權等社會發展議題為... 查看全部>>
-
最恶劣的奴役形式
0有用 小开心 2011-01-18
最恶劣的奴役形式,就是沮丧的情绪对人的奴役,它使人们绝望地束手就擒,丧失对自身的信心。“蛋白质热能不足性营养不良”印度的均值高于沙哈拉沙漠以南地区两倍。印度的中央政府储备粮,倘若所有粮袋排列起来,将往... 查看全部>>
-
印度历史文化及在全球浪潮中的位置
0有用 予秋(号已被盗) 2013-06-11
总得说来,是一本很有见地,值得细读的,从更深层的探究印度的历史文化,和许多外在神秘印度文化内部,更深的审慎思考。作者提到不同领域的人,对印度的态度。而其本人,能以如此客观的角度评价印度,实属难得。而且... 查看全部>>
评价“惯于争鸣的印度人”