方然的评论
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评战争与革命交织的近代中国
17,5,10
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评昂贵的和平
取快恩仇诚太浅,指言果报亦茫然。当年仪叟伤心处,依旧风光海接天。 看完感慨万千，最后一章惹人动情泪 写法和框架可供借鉴
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评近代中国的史家与史学
最后一篇没看 都是泛读。卷首的序言极好，史学理路与社会的关联 1.崭新政治概念作为概念工具、解释单元对于史学研究者以及旧史学的冲击，由此展开的新史学之论与实质上的改变 《宅兹中国》的合理性 nation—building 2.题目很大。文明史的本土化尝试（由日本的传输 刘建辉的东亚文化史 知识生产与传播） 其作为对泰西的向往与自我要求的构成因素 3.蒙文通的中华延续性与日本学人的关联 经学作为 4.在2中关于梁启超为收入饮冰室文集的部分篇章的挖掘认识 清史稿作为国家对于历史解释权和编纂权的把控 5.钱穆与胡适等人的异同 内在竞合关系 钱穆之后不继续就职于北大的部分缘由 文化保守主义与文化守成主义的区别（罗志田以胡适为例而谈及的民国知识分子的二重身份与内在诉求 胡适的本国大学建设）
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评俄国现代化的曲折历程
本科 n年前看得 毫无印象系列
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评孙中山的活动与思想
旧文太多，文风几端起伏 虽然不少也是“宣传史学”的继续和时代产物，但却能瞥见桑兵领先于其同时代大多数学者段位的所在 不过总体看下来 注解略少，感觉有些地方揣测直觉部分不甚扎实 人物评价的基点和立场也没有多少创见 最漂亮的是几篇政治史考察 另外关于孙中山的革命阶段论也颇可读
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评虽九死其犹未悔
作者在人祸中每日口述重复当日经历 故该书作为回忆录内容特别详实 最后“认共产党的庙 不拜共产党的神”也是颇有意思 可以和《叶》对读 2016-04-27
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评商文明
商在文明文明演进中的地位 与《美术、神话与祭祀》中关于文明种类 断裂性和连续性的关联
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评清华三才子
大一看的 就记得闻一多的苦闷和孤僻 早有激进化的心情 罗隆基的投机 吴景超从国民党到共产党
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评近代英国工业革命揭秘
对于高工资的缘由没有分析 加州学派内部的作品相对比颇有玩味之处 对于马尔萨斯观点的解释帮助我澄清了一个一直以来的误解 不过我还是知识储备太少 看得好累。。。
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评穷忙族
浅尝辄止