王诗余的评论
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评海德格尔与哲学的开端
王庆节的通识读本，想要速览一遍海德格尔，这本书倒是不错的。
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评古希腊罗马哲学讲演录
我以为这本书实在太烂。不值一读。
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评色诺芬的《会饮》
这本书选材的确讲究。一截色诺芬，一截维兰德，一截列奥施特劳斯。
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评读柏拉图
本书作者贬低反讽的作用，通过《斐德罗》篇的书写批判，引出柏拉图“未成文学说”问题，以用来反击施莱尔马赫，甚至更晚的施特劳斯（显白与隐微）。他坚持柏拉图有“清晰与确然”的本原知识，这是未体现在对话中的。但关键问题是，作者并未解决柏拉图对话和未成文学说之间的断裂，反而人为加深了两者的断裂，更未指出何种“清晰与确然”。他似乎说明，这种学说是可以通过书写把握的，只是柏拉图没有写下来（《斐德罗》的书写批判何在？）。他又说，这种未成文学说不是独断论，认为它独断不可理喻（因此不是清晰与确然的？）。他又模糊柏拉图理念与神的距离（本质属于神和接近神的人），但又说没有否认两者界限。至于附录1的文章作者，显然存在视野缺陷，把政治哲学的柏拉图，重新说成自然哲学的柏拉图，无视对话录体现的主要关切，以至最终枯燥无味。
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评门德尔松与莱辛
此门德尔松非彼门德尔松。
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评湖南农民运动考察报告
“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
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评伟大的博弈
读过。