YoungKingdom的评论
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评正方形的乡愁
前几天恰好认识一个台湾彰化的90后，他在香港中文读分子生物学，送他去福田口岸聊了一路，台湾的医疗水平全球领先，恰好有几个细分领域是我们目前正在做的事情，以及著名的长庚医院是什么样的状况，台湾的这位95年本科生的见识、谈吐与逻辑让我刮目相看。同样是中文大学的在读生，相比之下，坐在后排的那几位内地生（硕士）却是那么的空洞，好像除了时尚之外啥也不关心。用来读书的时间没有以前充裕了，近日翻看了台湾阮义忠的“影像故事集”，恰好与台湾这位青年给我的印象联系起来。想想我曾祖父在台湾的后代们应该也是很优秀的青年吧，我是相信基因的。
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评内战结束的前夜
我觉得史景迁在书后的评述很好：半个多世纪以来，美国人一直百思不得其解：为什么中国的国民党军队在1948年至1949年短短两年间，竟会如此迅速地土崩瓦解？在本书中，杰克·伯恩斯灵活地运用自己的镜头，将当时的许多场景聚焦在我们面前：都市贫民不同程度的窘境；种种天下太平假象的崩溃；对所谓“疑匪”进行残酷镇压，恣意滥杀的暴行；外国人的特权与中国人毫无人权可言的强烈反差等等。对于当时那个苦难的岁月来说，本书为读者提供了极具说服力和感染力的图解实录。
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评宏观经济学
从功利和实用主义角度来说，宏观经济、尤其是偏理论系统的架构，对我目前的工作并没有多少直接的意义，这就好比读一部名叫《Science》的书对一名电子代工厂流水线工程师几乎没有实用意义一样。鉴于我对厚积薄发的笃信，以及对系统、科班甚至是保守主义的推崇，觉得还是特别有必要对这些有沉淀意义的东西进行深究。
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评奢侈的概念
某个角度，了解奢侈即是了解现代、了解文明，在我看来它完全是一个褒义词，甚至是一种追求。欧洲文明呢，其实是有三大脉络的：古希腊-罗马、基督教、日耳曼，平常所说的文艺复兴，很大程度上是复的古希腊-罗马的兴，同时还伴随着启蒙运动与宗教改革，这是现代文明与个体化觉醒的源泉。作者也脉络清晰的从这些角度入手，首先就讲了“古典范式：柏拉图序曲、罗马人的对策、以及基督教的贡献”，所以但从这写法与构建来说，思路特别清晰，对于读者来说，也更容易理清这脉络。在第三部分的论述里面，向现代性的过渡，我觉得“去道德化”这个点题简直美妙极了，在读到这一部分的时候，数次都有拍案叫绝的冲动。可能先前在其他的书中、其他视角的西方社会学历史学作品里面，也会看到类似的提法，但是针对于“奢侈的概念”，作者的字里行间，都拿捏得精彩。
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评日本蜡烛图技术新解
对于一个面包师来说，这本书提供了且只提供了优秀的面粉加工术。
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评极客物理学
作为一个高考物理单科满分的二逼，直到现在我都还会偶尔遗憾没有学物理系，当然了，数学也是我的热爱。但后来阴差阳错，偏偏读了化学专业，走了很多年不那么开心的路。到了去年，我转行到了大学第一志愿的行业来，但这么多年过来，我还是会时常阅读物理学相关的书籍啊文献啊什么的，现在想来，物理确实就是我的最爱了。年前偶尔看到这本书的mobi，就放在kindle上间或阅读几篇，今天在过来成都的飞机上读了余下的最后一部分。总得来说，这不是一本物理学的书，而更像是一册高级的知乎问答合集。欧美国家的科普，与国内很不一样的点在于：前者更偏向于学术性，即便是科普，也还是有很多严谨的论证；国内的科普，则更添加了作者很多主观的结论，甚至是武断。关于这一点，倒不是妄自菲薄，而是一个不争的事实。
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评批评中医
「温和而坚定，闪耀着智慧与理性的光芒：方舟子曾经的样子」 我应该是属于最早知道、并且拜读方舟子早期文章的那一批人，至少是在2000年之前了，新语丝刚刚开始创办那会儿，我刚刚开始读大学。一开始我还挺喜欢他的，新语丝在当时是一股清流。后来他逐渐变了味，也偏离了他自己秉承的科学精神，变成了很厌恶的样子，睚眦必报，牵强附会，甚至为了达到目的不惜违反最基本的逻辑去攻击（而不是批评）对手，恰恰变成了他原先批评的那种人，甚至有时候还略微显得下作。 然而，不得不说，方舟子在2007年出版的这本书写得很好，有理有据有节，语言张弛有风度，很有科学精神的辩论。作为本书的作者，感觉方舟子是一位温和而坚定、又闪耀着智慧和理性光芒的学者（我可以很确定地说，并非是因为本书观点与我的观点相似而引起的主观倾向），