卡莱的评论
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评勾引家日记
手法多端，如普鲁斯特般细腻敏感。只是克氏显得更加自信，更加成竹在胸。于他，这只是个游戏，而他也不厌其烦地追逐感觉上几不可分的高潮。 不过读来还是颇有趣味，种种对恋爱中人的心理描写，尖刻的讥诮，令人忍俊不禁。
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评珍妮的肖像
"世界就是为美而存在的，不管我们是现在活着，还是在多年前活过 "。看到这样的话，能给我这样成天忧心于抓不住世间的美，总害怕错过些什么的人多大的安慰啊。 而这像梦一般轻柔，像露水一样透亮，像朝阳一样明媚的文字，周老先生啊，我真敬佩你！译这样的作品，译出这般的文字，我想也是莫大的幸福了。 读书所能得到的最大的乐趣，那种就想永远这样读下去的心醉神迷的乐趣，莫过于此。此书当为平生挚爱。
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评在乌苏里的莽林中
读一万本游记，也比不上随便找个山沟沟走一趟。五月份独自一人跑去山里溯溪的喜悦，那份面对突然闪现出的美景时的激动，记忆犹新。是以，读无数的记述自然的文章，随着他人的脚步在想象中漫游，只是为了自己亲历时，能更深地体会到自然的美和无以言喻的神秘。
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评失落的南方
定价太高。照片很漂亮，文章则有点天马行空。
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评极北直驱
“攀登世界五大陆的最高峰、单独泛舟亚马逊河、徒步纵走日本列岛，还有横越南极的梦想、乡下的父母……我这样一路冒险、放浪的人生，究竟有什么意义呢？我的生活方式是否有错？”在我们平凡人看来视为勇者的人生，也会困惑，但其为勇者，在于真诚去追寻自己心中的道路，并用常人难以企及的毅力坚持下去。当然，热衷于吃“奇维亚”的 Naomi，真是让人不敢置信！看看怎么吃的：“奇维亚”是塞在只留下皮下脂肪的海豹肚子里发酵的黑色羽毛小鸟。“小鸟逐渐溶化，发霉乳酪的强烈臭味弥漫屋中，有点像粪尿的臭味。我不禁食指大动。我抓着小鸟，等它内脏溶化、身体变软后，把嘴对着小鸟的肛门，用力吮吸挤出来的东西。……吸完液体后拔掉羽毛，开吃吃皮和变成黑色的内脏及肉，最后咬碎鸟头吸它的脑浆。没有东西比浸透海豹皮下脂肪的小鸟更臭、更好吃。”
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评孤筏重洋
大学时读过的吧，可能是因为海子。
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评斯坦贝克携犬横越美国
斯坦贝克的游记真是绝妙。
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评山旅书札
“我渴望急劲的风，重叠的山头，大松林，夜间野兽的吼叫，诗意般的自由，以及无与伦比的快乐山旅生活。” “I long for the rushing winds, the piled-up peaks, the greate pines, the wild night noises, the poetry and the prose of the free, jolly life of my unrivalled eyrie.” 对比一下原文，可以发现中文译得很干净漂亮，意思稍有出入，但确实“雅”。整本书翻译都不错，尤其是那么多描写落基山脉美景的文字，如此之多的形容词却不嫌累赘，文字错落，读来似乎自己也骑马在山中穿行，饱览壮丽山河。强烈推荐给旅行文学爱好者一读。
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评过日子要有技术含量
这也能出书......
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评森田疗法与新森田疗法
源于吉尔伯茶的评论中所提到的森田疗法，于是借书来看。图书馆共有两本森田疗法相关的，只找到这本。还有一本森田疗法治疗社交恐惧症，该是中国人写的，下回可借来读读。 从这本薄薄的小书里，粗浅地熟悉了森田疗法。其核心，大概在于忽视症状，从改善行动入手，典型治疗顺序为：绝对卧床-隔离期-轻作业时期-重作业时期。从核心观念可以看出，森田疗法产生于日本不是没有理由的。第一日本人重视外在表现、行动多过个人实际感受和内心需求；第二禅宗在日本由来已久(虽则从中国传入)，且深入到其文化内核中。森田疗法的一些用语，诸如顺其自然，外表自然、内心健康，尽性(要尽己性，尽人性，尽物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，梦中的有无、皆无。浓厚的禅宗风味扑面而来。 森田强调，只有带着症状去努力，只有一边带着烦恼去做应做的事，一边等着治愈。去做应该做的事是自己的目标，至于是否治好，是枝节问题。不被情绪所束缚，过着对人生有目的行动为准则的生活。不是用脑子解决，而是通过行动用身体的体验去理解。 用实际行动去转移注意力，将投向自身症状的精力转化，进而投向实际人生的行动中，是森田所强调的。日新又月新，所谓的创造性生活，这一点非常有助益。精神分析学派的方法，为穷根究底让病人倾诉生活史，并试图从中挖掘到幼年时可能的创伤，进而理解当下症状产生的原因，通过补偿机制来治愈。认为症状皆为无意识所导致。可以说，森田疗法完全摆脱了这种套路。单刀直入，从改善行动入手，有健康的生活态度，其结果症状自然得到改善。抛弃以情绪为准则的生活态度，以事实为准。 在生活中，我以为森田疗法会相当有效。单纯从这种积极地投入生活，从无论怎样难过也要做自己当做的事，从顺其自然、接受不安(不安心即安心)的态度来说，于人的安慰和激励，已可以目见。这可以说是一种人性的心理学疗法，一种接近于智慧核心的生活态度。倾诉也许有效，分析也可能必要，静修未尝不可。但终究，只有在真实的生活中，在为自己而生活的生活中，在寻找目标或找准目标而前行的路上，才能得到宽慰与解答。 那么，森田之自我实现，与弗洛姆之自我实现，和超个人心理学有何异同？更多的心理书籍，抛去那种功利和实用性的类型不谈，教导的往往是怎样去生活的技术。而精神是无穷尽的，个人的成长也是无限的，所以各当有各适用之时，亦不可过于苛求。 记一个概念： 预期情感：对自己做的事，常想得到过高的评价，因为有这样的欲望，才时常有强烈的预期情感。譬如拖延症，也可能是这种情感造成的。因为要做到完美，所以拖延着不愿动手，四处搜集、准备，事倍功半。譬如失眠预期，越想着睡不着的感受，第二天头晕目眩的感受，越睡不着。预期情感应该是可以一次次不断重复而加深的。