法华虞的评论
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评导读利奥塔
不错，简单明快，用了拉康学派好多概念，原乐、非人。最思辨性的地方是美是否是纯粹理性、实然性和实践理性、应然性的桥梁？其实拉康学派和康德一样是认同这一点的。最高级的美已经融合崇高和美，破坏与和谐，是一个生命宇宙、符号世界开创性的生命力体现。它符合科学因果，也彰显主观法则。利奥塔在这一点上看走眼了。话语的多元性和不可兼容是宇宙诞生之后的不可弥合的知识深渊，但诞生宇宙的深渊不是这个深渊。两种空有着本质区分，另外，利奥塔的两种崇高模式，现代主义和后现代主义的区分很犀利，这显然在美和崇高的区分之上为崇高或原质本身做了精妙区分。而最称道的思想是对抗非人的非人，并用孩童做了第二种非人的例子，这分明对应弗洛伊德的多形变态，拉康的死亡驱力。本人也喜欢孩子，但不是正常那种，而是永远长不大的怪叔叔怪阿姨。哈哈
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评导读波伏瓦
对这名杰出的女权分子已无力吐槽。呃，还是喷一下吧。女强人眼中的男人：攻击欲、侵略性、环境引导下的自我压迫式成功、赤裸裸的权力和利益攫取、强迫女人具有母性和牺牲精神。请问，是不是每个女强人都不知道男人也很有厚重的母性和牺牲精神，不知道有点文化的男人都和男权保持反思批判的距离，不知道一个成功男士不仅是权力也是品德的代表，不知道伟大男性追求的事业是生命价值、热情、真挚的体现而不单是斗争、自我压迫和强迫症的结果？请问，这是因为她们长得丑又命苦遇到的都是渣男吗？不是反对男女平等，不是反对杰出女性和男人一样杰出，只是，如果以这么极端的恶的凝视，女人再努力自我塑造成男人，那该是多么可怕而低等的男人啊？？？女权主义者，还是先去认识美吧