萧萧木叶的评论
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评远去的都市
该书通过对建国初期上海社会的精细分析，展现了“革命入场，都市在场”的主题，让人思考历史发展中的“断裂”与“延续”。
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评衰世与西法
杨老师的书，着重读了科举制度的历史思考一节。科举制给中国传统社会提供了政教流动的平台，而其阐发的“天下”观念散至全国，又为中华文化的传播散下了种子。科举废，史家多称近代化之壮举，然文脉失，士大夫政治不复存在，社会趋于动荡，亦让人深思。历史是复杂的，需要用一生的阅历去读懂它的沧海一粟。
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评权力源自地位
在近代中国的新旧辩证互动过程中，知识分子仍然在一定程度上固守自己的精英主义传统，作者将这种关切集中于北大，在字里行间中彰显历史的延续性。
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评灰色上海，1937－1945
记得张济顺教授曾提到过此书，机缘巧合，借得一阅。该书成书于上世纪90年代，将视角聚焦在抗战时期的上海文人，隐、忠、降，三种选择决定了三类人物的命运，但他们绝非是脸谱化的形象。真实的历史是复杂的，简单的道德评判无益于我们对历史人物的理解，傅葆石先生以扎实的史料为我们呈现了当时沪上文人的众生相，既是对历史的写实，也是对人性的探微。
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评十字街头的知识人
大时代下知识分子该走向何方？如何审视逐渐枯萎的心灵？小兵老师没有给出答案，但做出了有深度的思考。
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评诗与政治
姜老师从女子越剧这个主题出发，由表及里，逐渐分析出演艺政治的话语体系。无论是理论视角，还是方法实践，该书都写得十分精彩，引人入胜，自己从中也受益良多。
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评上海繁華
多面的上海，才是真实的上海。
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评新天下主义
在传统中国，有“天下”而无“国家”，“天下”意识成为了中国人的思维惯性，而家国天下则成为构建中国传统社会的共同体。然而到了近代，借用查尔斯·泰勒（Charles Taylor）的说法，人类社会完成了一次“大脱嵌”（great disembedding）。如同马克思·韦伯所说的“祛魅”，将个人、律法从神意世界中解脱出来，而对于中国而言，则是在进入近代世界后所面临的生存性危机。从概念模糊的“天下”到权界清晰的“国家”，中国逐渐告别了家国同构的天下世界，在西学东渐、寻求富强的浪潮中艰难开始“民族国家”（nation-state）的建构，具有现代意义的“国民”也随之而生。如何理解这种转型，如何在历史与未来中寻找中国人的天下观，此书可作一番解读。
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评思想之旅
在福州路淘得这本书，从思想史的角度挖掘一个自由主义者的心路历程，殷海光一生身份多变，不变的是他对真理的赤诚追求。