大胖娃的评论
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评义理与事功之间的徊徨
乾嘉以降，处于中西交冲的中国人大概都会经历一方面面对一个经验之外的世界，即西方之强势，同时又因之身在中国社会的剧变之中久苦于心长力绌，最终大多走上了一条中庸之路，即中学为体、西学为用。再，李鸿章游孔林时说过：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。”或许，完全不懂得传统文化，倒未必是件坏事。至少，不会犯“中西医结合疗效高”之类的逻辑混乱。书中生僻字甚多，行文古朴，慎读。
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评正面抗日战场
网上追到网下~
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评清亡启示录
书从180页开始连续空白页，中信出版社现在够水，本来前面颇为赞赏，之后全无评论的兴趣了。是本论文集，前后衔接不畅。思考深度也不是很满意，但，对于历史，可能只陈述事实最好。
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评太平天国与启示录
由于作者试图开辟一个新的思想，所以这本400来页的书就只能在打倒前人的思想上做更多的功夫了，以至于在建立自己的思想体系上有所欠缺。作者不啻提供了一个很好的视角，而对于文化史、思想史，确切的来说是宗教史的研究，其影响因素是复杂的，它的史料也是相对缺乏的。我们的历史只注重名人的生辰年月等实证研究和记录，但较少涉及人与人之间的思想交流和影响的研究。我们为什么会有太平天国这样一种宗教战争，而日本以较少的基督教人数实现了现代化，而韩国以较多的信徒实现了现代化？三个儒教国家走了三种不同的路途。再回首看香港和台湾的路，我们是否该有一个深刻的对比研究？至于后来，我们走上了一条与法国、俄国相似的路径，谁又能说起源于法国启蒙运动直至德国苏联的马克思主义，不是一种宗教运动呢？我们现在不是一个政教合一的国家呢？
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评共和十年
是扭腰时报中的当时中国，不管是谁的视角，仍然有很多迷雾等待真相的到来。袁世凯的前半生，是看清时局的先行者；他的后半生，却是抗拒历史车轮的迷路人。也许我们都错了，也许他那时候就看清了以我们那四万万同胞的素养，95%没听说过民主，更以为大总统是新皇帝的名字，是无法真正走共和之路的。所以他想君主立宪制也许更适合中国。只是那时候的中国，南北分化到了极致，北方大多是认同他的，但受西洋风气之先的南方诸君却是很难容忍了。但南方诸君最后也没能以此路径建立一个共和国，其中有孙先生之奔走呼告，有蒋中正之知其不可得也而强之，最终也没有成功唤醒全体国民的民主意识。他们的失败是否正验证了袁世凯的先知？但不管如何，那时节虽圣贤出而不可救，我们有什么资格去指责他们的是是非非呢？我们自己在当下又做了什么呢？
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评传统与变迁
虽然我比较喜欢这些描写非著名人物经历和状况的书，但整这么多理论实在是头疼，历史研究方法论我真没什么兴趣；另外，这又是一本作者平常发表的论文所集合成的册子，不但毫无系统性可言，而且很多内容还大量重复，最反感这种用“豆腐块”胡编乱凑的书了……
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评美化你的声音
是一本心灵鸡汤，但是从声音的角度。意识到自己也有声音方面的不足，但一直都不觉得能通过练习来纠正和改善。看完这本书后，至少改变了这一认识，但去练习，还是不太能接受。不过，至少先从不胆怯、不害羞，减少心理负担开始吧，谁又能不犯一点儿错呢？
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评当大脑遇到金钱
超五星著作，在金融学上的深度和专业性不如《金融心理学》，但在神经学上的深度和广度很有独创性~~~~~幸福的路线有三种：拥有、追求和付出，拥有是最低一个层次的幸福，感觉自己似乎可以大言不惭的达到了付出的境地了~
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评美国儿科学会育儿百科
实际远较书中复杂而有趣。
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评郑玉巧育儿经·婴儿卷
只有孩子精神状态好就不必担心以及关于生病的观点都很赞同，当然也有一些有问题的地方，比如母乳喂养以及中医啥的，但对于我这种以前完全不懂的人来说，还是很有用的，比较适合稍微传统些的父母。另外，有朋友推荐国外的育儿书，打算等几个月后买来读。