小气男的千古罪证--为三八节记”

今日看到一篇在三八节号召老少爷们胸怀要像大海一样宽广的文章写得潇洒，
读起来却自觉可怜。男人的胸怀不是生来就宽阔的，否则年纪轻轻的心里就有了丘壑，
哪里还有那些时不时就让热血涨满了额头的愣头青年。只是结了婚之后汛期不断，水涨
堤高，长此以往难免是家国不保，渐渐摸索出在心里刨坑的本领，引血入心，算是走的
大禹的路子，九州万方，水量守恒，心里若有一片汪洋，泛滥成灾的劫难或者就可以得
到缓解。

也有非常小气的，比如骆宾王同学，过世一千大几百年了，仍然是罪证昭彰。所以太有
才华也不是个好事。如果小骆同学，仅仅写个"鹅鹅鹅，曲项天歌，白毛绿水，红掌清波
"之流的莺莺燕燕，小朋友们当个民间集体创作的儿歌朗读一下也就算了，偏偏要文采恣
肆的给一帮准备去打女人的乌合之众开誓师大会，鼓舞士气的效果不得而知，反正骆同
学兵败之后不知所终。但是这篇文章却被个不务正业的太子选了必读书目，于是好好一
个初唐四杰被抓了个不尊重女性的罪名，而且还要世世代代的流传下去。不过这么个融
文学价值和批判价值于一身的雄文没有选进如今的语文课本实在是个遗憾，也许是妇女
当家作主的日子里，这个大放"峨眉不肯让人"厥词的文章有点公然挑衅了。

其实骆宾王也许是受了冤枉的。传说了武则天读到"掩袖工谗，狐媚偏能惑主"这句话的
时候，当着满朝百官的面笑出声来，野史常常以为是得意之笑。所以，"狐媚"两个字对
于女人来说，也许是个了不起的褒奖，哪怕是对武则天这么个典型的女权主义者。小时
候听见大人说谁家的媳妇是个狐狸精，也总是忍不住要留心一下那位漂亮的阿姨，果然
是要比那些骂人的来得鲜活饱满。某次忍不住的将此称号送给了班上一个漂亮的小女生
，结果还没有进入青春期的小妮子不解风情，哭哭啼啼的跑去给老师打了小报告；不似
那些中学里花一样的姑娘们，心下欢喜的窃听有关自己的一切流言。假道学们估计是领
会到"狐媚"这两个字坏坏的诱惑力，用极为平庸和恶俗的想象力起了一个替代的名词：
破鞋，虽说是取自穿来穿去的暗喻，不过听来就如目睹种猪交配，一无美感，掩鼻而过
。

因此我怀疑不尊重女性这个帽子究竟是怎么发给骆宾王的。按说，受不受尊重应该是女
性说了算的。武媚娘因为一句"狐媚偏能惑主"不吝美人一笑，这个骆宾王算得上是个红
颜的知己，书上说武则天深悔此人不能为己所用便可作旁证。不过有那么一群打着女权
主义大旗的女人跳将出来，说骆宾王将武则天同志的成功仅仅归功于美色和床技是对其
文韬武略的轻视，是对女性的丑化和物化。这些"主义者"如今一样活跃，前几日读到一
则新闻，说是评出了十个歧视女性的广告，细细看来，无非漂亮女人露露肩膀，秀秀脸
蛋激发电视机前一众好色之人购买欲望的传统广告，并无出格之处。男权主义者倒是可
以义愤填膺的控诉这些广告将男人全预设为好色贪婪的险恶用心。当然，男人们还没有
觉醒到主义的地步，但是眼见着这些个带着女权袖章的主义者有意跟漂亮和性感作对的
架势，却应该站出来揭发一下她们仇视女性的嘴脸。

所以女权主义者未必是了解女性的。女人和男人一样，都喜欢看见一个漂亮姑娘的身体
在比基尼的勾勒之下，如温玉一般润滑的溜进水中，讲述某某牌防晒霜或者卫生巾的妙
处，而不是穿着胶鞋，带着草帽，门牙歪斜的农妇站在水田里插秧。或者更极端一些，
女人，或者讲大多数吧，更喜欢看见一个面容皎好的少妇，围着洁白的围裙，倚着门槛
目送丈夫儿女的离去，一副使用了正确的食用油之后的满足，而不是一个满面尘灰烟火
色的大老爷们低眉顺眼的恭送女主人的起驾。骆宾王的一篇檄文，也许不过让媚娘遥想
当年恩爱情形，笑出声来也不意外。

仇视女性，不了解女性的女权主义者却未必不能得着女人的偏爱，那些主义背后的大好
蓝图风起云涌的咬啮着她们聪明的心。因此，既不可唐突了女人与生俱来的美丽外表，
却也不能让男人贴上爱美或者爱花钱的标签；既不愿意放弃慈厚母性的称号，却也不能
免了男人的家务劳役；既不愿意放弃获得帮助的特权，却不能让男人有哪怕一点点的自
诩。女人啊，女人，到底你要的是什么？不扛煤气罐的自由还是一起剖腹生小孩的平等
？骆宾王自己喊得心虚，且看今日之域中，已是武媚之天下！

萨义德说，东方主义最大的危险就是它自身。尊重东方的特异性可能会招致孤立东方的
危险，而忽略东方的特异性却直接落入了西方中心论的窠臼。感觉上是这件事情本身是
不可言说，一说便是犯错。同样的道理大概也是适用于女性主义的。平等起见，也适用
于男性主义。

遥想当年，骆宾王要是有幸见得武则天，说不好会一见媚娘误了终身。当然，这是纯粹
扯淡的话。但是想起若干年前的一件事却是真的。某次陪一个刚刚和某漂亮"女强人"分
手的哥们去校门外喝酒，一个人差不多灌了一斤白酒，我居然还念了两句"入门见嫉，蛾
眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主"给他听，他居然就哭了。可能因为当时喝的是京酒，度数还不够高吧。。。。