滚开，你这可恶的动物，世界对你我来说已经足够大了！

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　　《项狄传》中的托比把一个一直搅扰他的飞虫赶出窗外，并对它说：“滚开，你这可恶的动物，世界对你我来说足够大了！”每个人都可以此作为自己的座右铭。我们不应该相互打扰，这世界对我们所有人来说足够大了。
　　
　　——【德】伊曼·努尔康德《论教育学》
　　
　　必须交代，我最了解康德的，就是他那最让人敬畏的格言：最敬畏的是心中的道德律和头顶上的星空。喜欢哲学，我读过各种不同的哲学读本。每次都让我心醉神迷。可惜，每次我不能战胜自己去读康德的三大批判，绝对命令每每让我打开封面之后只有绝对瞌睡，先验回避。更多的时候，只能借助于二手的言说心向往之，也许这是另外一种抱持敬畏之心吧，远观而不敢（无力）亵玩焉。
　　
　　吾道不孤，如我这样的在康德门前逡巡的人何止千万，大家都往矣！我常常自我安慰，不敢不能走入康德的世界，恰恰正如那个矮个子不能走出柯尼斯堡那座小镇一样。我们的世界和哲人的天地绝对对称。
　　
　　那么，我该自卑吗？或者如博客名字一样，该妄自菲薄吗？康德给出了我一个很是心安的答案：理性知识不是从外面灌输进去的，而是从里面获得的。你也许是一个比康德还要伟大的哲学家，要命的是，你或者是内里那个禀赋被深深掩埋，或者是没有苏格拉底给你充当助产士，只是生生给憋死在肚子了。正如老夫子程颐所言：“闻之得之，皆不可得，得者，须默识心通。”知道了吧，你是和康德一个级别，但只有你一个人知道。你无从表达你无从言说。
　　
　　今天破了这幺大的例，鼓了这幺大的勇气，敢读康德，是源于他讲的这样一个故事：
　　
　　把金丝雀巢里的卵取出一半，然后把麻雀卵放进去，或者也可以把小麻雀放进去，让成年的金丝雀以为它们是小金丝雀。接着把这个鸟巢放在一个房间里，使得小麻雀听不到外面成年麻雀的叫声，那幺它们就会学习金丝雀的歌唱，这样人们就能得到会像金丝雀一样歌唱的麻雀了。
　　鸟的这种本领是学来的，而不是靠靠本能来唱歌的。我的问题是，为什幺把麻雀一直隔离，不许他和别的麻雀声气相通，但还会麻雀那种叫法啊？也许，康老先生会回答我，叫和唱是有区别的。但这只会唱金丝雀歌的麻雀为什幺就不能教出同样技能的麻雀呢？如果可能的会，我们应该能发现这个世界上有一类会长金丝雀歌曲的麻雀，而事实上，我们好象没有听说有这回事。那也许，康先生会指出，麻雀可以学，但没有教的本能。呵呵。这是我自己的胡思乱想。
　　
　　哪怕是鸟儿这种学习歌唱的本领，在动物世界中也是例外的。只有人才能从长者那里学到什幺。康德不说，你也知道。而且，人只有通过教育才能成为人。而这个教育也必须是通过受过教育的人才能进行。
　　
　　教育，其实从吃第一口奶就开始了。那个时候的孩子和周围世界沟通最有效，也几乎是唯一的工具就是哭声了。如果他们一哭，大人们总是过去喂他，或者逗他。这是败坏心志和道德的开始。他们会把哭作为手段和武器来获取他们想要的东西。对于他们的不合理的、任性的要求必须不予理睬。否则，以后这种自然禀赋一旦败坏，再扭转就必须依靠严厉的惩罚才行。
　　
　　摇篮、襁褓、牵引带、学步车，这些东西，根本没有任何必要，而且是有害的。人为的工具越多，人的依赖性就越强。人们通过教育应该做的就是，防止孩子太虚弱，进行锤炼。康德的这些观点，现在会有很多父母痛骂他狠心肠的。而且也注定没有市场，不信你可以到市场上看看到处充斥的是什幺东西。我真疑心，也许这些商家一定是读了康德的书，一意要和他反着来的。教育太难，堕落很容易。
　　
　　孩子友好的要求东西，对他有益的，尽可以满足他。对他们进行嘲讽无疑是可怕的。以此来对抗他们的执拗是最愚蠢的。但无谓的荒嬉和无休止的爱抚比嘲讽好不了多少。康德说，放肆应该写成威胁。人们受不了放肆的人，害怕他是粗野的人。人们常说上层社会的人看上去有种王侯之气，而其实这不过是他们习惯的放肆眼神。没了一般人的规矩，没了一般人的教养，才能得来那种王者之相。这种东西在野兽身上更寻常见些。
　　
　　灵魂的培养目的在于自然，去除人为工具，保持天然能力，大胆尝试各种运动，参与游戏，学好忍受匮乏，正如卢梭说的：“你们不先有一个顽童，就绝不可能造就一个干练的人。”而实际上，欲求把小孩生活一切都变成游戏是一种妄想，他们最终必须进入事务性的生活。所以，不要懒散，学好劳动是最重要的。伊甸园中的亚当和夏娃，要是无所事事，也是难以忍受的。我记得在中小学的时候，两周必有一次劳动课，栽树拔草清洁搬运之类的，打打闹闹，比上课有意思多了，在那样的活动中也学到了不少书本上根本没有的东西。现在的课堂不知道还有没有这些东西了？
　　
　　教育是得慢慢来的，还得悠着点远着点。受教育并不是为了现在，而是为了将来的进步。不只是个人发展，还要改善社会，世界进步。做父母的不应该只为了让孩子成功而教育，国家的统治者也不能只想借着教育来控制人民。康德说，一颗孤立的树会长得弯曲而枝杈横生，而生在丛林的树，受周围群树的挤迫，为了接受阳光，会长得又高又直”。
　　
　　哎，一声叹息吧。不为别的，为的是把康哲人那么好读的书，搞得生涩起来。就此打住。