宝瓶时代（The Age of Aquarius）

为《心探索》电子杂志七月刊所写

经过了黑暗、暴戾的双鱼座时代，我们即将进入另一个爱与光明的时代。以“宝瓶时代”（The Age of Aquarius）这一首流行歌的话来说，这个光明与爱的时代就是“心灵真正解放”的时代。

现今，宝瓶时代的精神征兆愈趋明显。人们对于有关心灵的事物愈来愈感兴趣，相对地便减低了物质主义的价值观。生活素质的提升、关系的改善、慈悲与创造力等等，取代了追求成就和社会地位。

本期推荐的《宝瓶同谋》，《不可思议的生命》，《踏上心灵幽径》和《不抱怨的世界》就是这种精神的体现。

1 《宝瓶同谋》玛丽琳•弗格森著，廖世德译，方智出版社，1993年初版，400元新台币

在占星学看来，人类正从双鱼进入宝瓶时代（The Age of Aquarius），人类的心智在宝瓶时代将得到真正的解放。人心开始朝多元化开放，对于别国的文化、原住民的文化也开始有学习的热情，尤其重要的是个人内心的成长和灵性的擢升。人们开始能活在当下，真的去参与生活，而不只做过客就满足了。此外人们也逐渐觉醒到对生态环境的短视所造成的后果。

《宝瓶同谋》就是对这种集体意识变革的全盘勾勒。作者玛丽琳•弗格森（Marilyn Feguson）被誉为意识研究领域的大祭司。在1990年的某篇杂志访问稿中，记者曾经问玛丽琳为什么要替此书取名为《宝瓶同谋》?她表示采用“宝瓶同谋”是要形容她所亲眼目睹的现象——从1976年开始，她观察到很多人的价值观都在产生剧变。这个现象是积极的、正面的。她发现许多人共同在谋划一个更人道的社会，建立一个更和谐的世界。

我们这个时代的精神充满了诡谲。又实际又超越。重视启蒙、权力、依赖，也重视神秘、谦卑、个人主义。既是政治而又非政治。现代历史里面，医学、教育、社会科学、自然科学乃至于政府，都感染了这种精神。这种精神表现出来的特性是，凡是运作流畅的组织，都不再制造阶层结构，也反对教条。对于变革，我们只能助一臂之力，不能抑制——此乃这种精神运作的原则。

未来学家、《大趋势》作者约翰•奈斯比认为：“很少有别的书像这本书一样，将我们私底下想的事情这么清楚地形诸文字，表达出来。真正的天才能说出你心里的话，因为每个人心里都有那些话。《宝瓶同谋》的“才华”也就在这一点。《大趋势》讲的是社会的变革，《宝瓶同谋》讲的是我们自己、我们的灵魂的变革。”

而胡因梦说：“这绝对是一本重量级的好书。凡是想从理性和科学的角度去了解意识变革的人，此书绝对是不可不读的“新时代手册”。玛丽琳•弗格森的研究精神是正在觉醒的台湾最需要的，这份精神能帮助我们打破普遍存在的迷信、权威崇拜、教条主义、传统的包袱和各种扭曲的观念。作为一名新时代人，我们必须经历这场理性的洗礼，才能带来“清醒”的慈悲和人道精神。”
　　
Conspire（同谋、共谋），就其原本的意义而言，意指“在一起呼吸”。这是一种紧密的结合。　　
“宝瓶”这个古代黄道带上的水瓶象征的是盈满，是亘古饥渴的解除，所以“宝瓶同谋”是一个很贴切的象征。宝瓶同谋者遍及各等收入及教育阶层，从最卑微的人到最高阶层的人都有。当然，他们大部分并非一开始就说要改变社会的。可是他们后来却发现自己的生活已经变成了一种革命。他们一旦渴切地开始个人的转变，便开始重新思考一切事物。 这个运动看起来大胆而浪漫，可却是一连串历史事件发展的结果。它是非常理性的。 不分男女共有一个密谋，他们的新展望推动了一种重大的变革风气。

宝瓶同谋采取的是一种宽广的历史观，一种深刻的自然手段。宝瓶同谋是另一种革命，有另一种革命党。这个革命党想做的是转化很多人的意识。等到这些人达到一定的数量，就会造成社会的更新。 “我们不能坐着等世界转，”哲学家布鲁托（Beatrice Bruteau）说，“等变革发生时才跟着变，等革命来带我们到新方向。我们自己就是未来。我们就是革命。”

2..《生命的不可思议：胡因梦自传》 胡因梦著，东方出版中心，立品图书出品，2006年8月一版，28元

上世纪八十年代末读到的《宝瓶同谋》让胡因梦明白六十年代嬉皮士的蠢动已经逐渐深化成意识范型的转变。人们从向外追求转向内在探索，而她的使命就是参与其中，推动宝瓶时代的心灵解放。在回到台湾投入环保运动三年后，她察觉到，从事这项运动的人士并不是个个具有深层生态意识，某些人与他们反对的人一样，同样地热衷于权力，也同样充满着愤怒。爱仍然是人类最艰难的课题。与其将有限的精力投注于一项敌对的活动，不如致力于唤醒自己和他人心中的真爱，于是她决定专注于灵修和翻译及写作。

1999年她在台湾出版了自传《死亡与童年之舞》，2006年出版了内地版。该书启迪了许多内地读者开始踏上心灵之旅。受创治疗者（wounded healer）是胡因梦对自己的定位，五十多年来丰富的受创经验和自疗过程是则是与我们分享的宝贵资粮。她引导我们一层层地深入探索每一个信念背后的真相，提醒我们要注意观察身体、心智与觉性之间的链锁关系，也帮助我们体会正确的聆听之道。提醒我们如果能安静、耐心而专注地聆听别人的生命经验，就能逐渐领会众生一体的奥义；开放而无惧的分享则是打破自我防卫机制的途径。虽然分享的形式必须借助语言和思维，但情绪能量的释放则是畅然无阻的。引导我们学会在一个冷漠的都市里，和毫无利害关系的友人们分享深刻的感受，逐步解脱自我中心的牢笼，建立起自知之明。

3.《踏上心灵幽径》（美）杰克•康菲尔德著，易之新 黄璧惠 释自鼐译，2009年5月，深圳报业集团出版社，立品图书出品，38元

照胡因梦看来：西方社会里能兼具主观的实修体验以及客观的认知能力的精英，寥寥无几，而杰克•康菲尔德（Jack Kornfield）可以说是其中最擅长说故事的，语言平易近人，又能恰如其分地传达灵修奥义的博学说法者，他也是将南传佛法介绍到西方的禅修大师。

康菲尔德跟随南传佛教大师阿姜查五年，接受扎实的内观训练，回美国后又取得临床心理学博士学位，从事心理救助工作。他身兼禅修老师和心理治疗师，结合这两个领域的经验写成了这本誉为“继《西藏生死书》后又一开启智慧与慈悲的灵性巨著”的《踏上心灵幽径》（A Path With Heart）。

康菲尔德主张结合禅修与心理治疗，将灵性修行落实于日常生活，并且将修行重点从心智（mind）的专注力和观照力转到心灵（heart）的情感疗愈能量。书中充满灵性的抚慰，提供各类初阶到进阶的修行方法，也点出物化灵性与灵性团体的潜在危险。康菲尔德不但是个说故事高手，穿插文中的诗篇、哲语更为这本优美的灵性之书增添丰富的文学性。

4. 《不抱怨的世界》（A Complaint Free World：How to Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted）（美）威尔•鲍温著，陈敬旻译，陕西师范大学出版社，博集天卷出品，2009年4月一版一次，24.80元

有两件事，我们大多数人都会同意：1.这个世界有太多的抱怨。2.我们过的不是我们想要的生活。然而我们为何会抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活？而这些问题是威尔•鲍温（Will Bowen）的《不抱怨的世界》一书及他发起的“二十一天不抱怨运动”要回答的。

让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、反抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。抱怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到彼此；通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改进。

正如该书的副标题所言，Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每个人都守着一扇只能从内打开的改变之门，除了自己，谁也不能帮你打开这扇门。

2009年6月18日星期四，1：27完毕，北京野兽爱智慧居