很敬佩这个作者。以前灵修的书看多了,开始觉得大同小异,道理虽很好,但是难以实践,大概它们追求的是种潜移默化的效果。觉得看这种书是看作者的境界,功力的深厚,修炼的程度都能从直白的句子中一目了然。这本书也是上课内容的笔录整理,在课上能听到让人醍醐灌顶,从内到外感到震动的一句话那种兴奋愉悦是很容易体会的吧。
这个老师真的能把生死当做学问来讲,其系统性就令人信服。其科学性体现在至少把真是存在的,一般医学能自然科学不能解决的现象,用新的(或翻新的?)理论包裹起来,能达到理论的四大作用的至少两个甚至三个(描述、解释、预测、操纵)。
其次,很多文化现象,你理解、相信、甚至效仿很多时候是出于一种好奇心或从众。本身为什么这样做,这本书似乎能透露一点。仅仅因为某些习惯而把自己变成固定的样子,总是不甘心的。
(于是一切渐渐定型,好恶取代了茫然,观念取代了迷惑,安全感取代了好奇心,总有志同道合的人能带来温暖,总有自己喜欢的世界的面目对自己绽放微笑。人生并不长,有这些已经很好了。——今日首页某文)
再次,灵修的书好看,自然是深切迎合了读者某些心理的。我做什么事看什么书无非是有趣、有意思、猎奇、无风险。结果就把自己带上什么奇怪的不归路了也未可知……LOL
看得津津有味
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以前看过一点iTunes U里的耶鲁开设的生死哲学课,算是我第一次接触死亡这个哲学主题。读完此书,我的最大的感受:生死是可以建构了。书从一开始就提出了“常人”的哲学定义:“通常,人们有一种度过生命的方式,这种方式极为常见,以这种平凡普通的生活方式活着的人就是常人。”一连串引申出了很多新的命题,例如“...
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大陆版 胡因梦推荐语
1有用 0无用 there 2011-02-18
《生死学十四讲》简体字版 推荐序 余德慧是台湾少数真正杰出的哲思者,他的这本《生死学十四讲》,主要是在阐述人如何从渴望福报恩宠的常态,自然地转入生命更深刻的底限,一种“默存”或“谛念”的状态。而人越是接近肉体的死亡,越...