离第一次上黄梅四祖寺已过三年，那时，净慧老和尚还在，那时，微妙佛法洗涤我心，庄严环境沐浴我身，那时，我真的相信人人向善的可能。临下山时，虽然不舍，但我依然信誓旦旦，笃定不管身托何处，别人如何，自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中，让红尘不染，八风吹不动。但现在人、事迁移，心随境转，如同一个个漩涡，把自己卷入进去，层层枷锁，难以平复。我的顽痴难化，可见一斑。
2010年，我陪老师上四祖寺讲课。在药石（禅门用语，意指晚食）之时，见净慧老和尚前来，老师起身趋近致意，老和尚一脸祥和，微笑以迎，连声道“一路辛苦了”，使我们倍感关怀，特别是他的微笑，至今镌在脑海。常言说，相由心生，平时，人和人见面，也会道个好，问个安，但往往话不由衷，流于客套。说者心不诚，听者也麻木，一来一往便成了形式化流程。而老和尚诚由心生，溢于言表，心是慈悲智慧的，脸上才能呈现“永恒的微笑”。似放光明朗照万有，如降甘霖衽席群生。
我本来在一旁远远站着，老和尚忽然转过身来，面对着我。老师忙介绍，老和尚听罢，走近两步，伸出手来，我也急忙握手问好。自己万万没有想到，老和尚早已发现边角这么一位惴惴不安的后生，并且郑重其事地表示欢迎，简短交谈后，他嘱托我：从老师那学东西固然好，但也要有独立的思考，现在的年轻人缺乏自己的想法。我想，老和尚不会无缘无故这么说，应是现实中见惯了人云亦云，亦步亦趋，所以特别嘱托年轻人要做好自己，走好自己的路。
在接下来几天里，通过书籍和亲炙说法，我了解到老和尚提倡“生活禅”，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。就是要在生活中修行，剥落烦恼，以大智慧觉悟人生；在修行中生活，领悟智慧，以大慈悲奉献人生；生活就是要能禅修不离当下，保持平常心，禅就是要在生活中善用其心，善待一切。
现在想来，老和尚在平时就是如此，他的言行举止，动静语默，随遇而安，随缘自在，不着丝毫造作之痕迹，一切如理如仪。特别是他在面对大众的提问时，耳聪目明，思维敏捷，条理分明，其言语初听之下，朴实无华，与一般无二；只待运心深思，才处处见禅机，别有洞天，如醍醐灌顶，清凉适意。这迷时是生活，有诸多苦，纷繁复杂，不如意者有八九；悟时还是生活，有诸多自在，心无挂碍，人人向善，正是人间好时节。
每念及此，翻开老和尚的《做人的佛法》，用心体会，体会多少是多少，这体会到的一点点，承接下来，变成我们生活的智慧，在当下发用，不断接续，不断扩充，不离生活而觉悟生活，这于我们的人生便是甘露。修行不是非要在寺庙，不是非要在清净道场，任何地方都是修行的好去处，艰难困苦，玉汝于成。生活就是一场修行，关键在于自己有没有意识到，有没有掌握好。烦恼挫折，善于转化，就是智慧成功，不善于转化，就永远是痛苦折磨。
最后，奉上老和尚示寂前的最后一条生活禅：“一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。”
艰难困苦，玉汝成“佛”
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