“别傻了,放下吧。”或者“别想了,看开点。”伤心欲绝的时候身边的朋友对你说的最多的话恐怕就是这两句。可是效果往往没那么好。有些人继续找人倾诉,依旧会想不开;而有些人非常想要放下,结果却越发放不下。
相似的问题还有很多,会议发言时我们越在内心鼓励自己自信轻松,就越会觉得紧张;失眠时我们越想着尽快入睡,就越会辗转难眠;害羞的人越是暗示自己见人要表现的大方,结果越发拘谨等等等等,不一而足。
为什么这些情感上、生活上的痛苦会如此让人纠结?我们遭遇了,然后找一个知心的好友倾诉,顺带获得了安慰、快乐、信心和勇气,但是为什么,在过后不久,我们又会因为一首歌曲、一片枯叶、一袭落霞、一部电影、一处景色、一盘菜,而再次哽咽,深陷痛苦的涡流?为什么下次遇到了相似的场景,我们又会感到不安和恐慌,然后事后责备自己的愚笨?
下面我借由自己的经验抛砖引玉,谈谈一个人到底如何才能自信、快乐的生活。如果你看完后能理解到其实这篇文章毫无意义,那么说明你已经渐臻佳境。
1.所谓自信,只是日积月累的结果。
我们经常陷入一个误区,就是认为自信是意志强的结果。人们会举出很多例子,比如诸葛亮、比如拿破仑,但是即便是诸葛亮的空城计,其铤而走险也是建立在经验之上的决断,他意志坚决,但是我想坐在城楼之上也并非无一丝恐慌。
其实自信只可能源自经验,当然胡搅蛮缠和目中无人就不能算是真正的自信。自信并不是天生的,我们觉得一个人很自信,其实那都是环境造就的。在我们性格形成之初,如果我们做了一件事,无论成功或者失败,若能从中体验到超出我们预期的成就感,那就能积累一点自信。有的人很幸运,从小有很好的教育方法和家庭环境,积累了自信外向的性格。而有的人因为家庭变故、教育方法不当,很多成就感会被否决,比如父母限制孩子活动、严厉的家教、不经常鼓励孩子等等,这种经历的作用就没有体现出来。所以我一直认为,年轻人都应该学学心理学,如果知道父母和家庭环境对孩子性格的决定性作用(性格一旦形成很难彻底改变),那就不能让下一代经历我们曾走过的路。
而当我们性格定型之后(大致就是高中之前),虽然这时我们能自由的左右成就感的多少,但是对于同一件事,不同性格会有不同的看法。这个很难改变。这就是为何往往性格自信的人在多年之后更为自信,而自卑的人却更加自卑、自闭。这其中的缘由就在于性格外向的人会把心理能量更多的投向外界,多去参加社会活动,遇见更多更杂的人;而性格内向的人则出于恐惧和自我保护更多的把能量投向内心,结果越关注自己内心的烦恼,人就越恐慌。很多自卑的人由此还会在内心瞧不起胆怯的自己,但却又不去把能量投向外界。他们一方面很想尝试某件事,他们渴望表现自己,让别人看到其实自己也可以很自信,但是却又害怕遭受失败,他们下了很高的期望,内心也会做很久的挣扎,很长的准备,最后却又放弃了尝试,或者干脆表现出不屑尝试来展示自信。这种情况在国内的学校课堂上经常遇到。
但是困扰依旧还在,缺乏自信的人为此会在书中寻找答案。开始会欣喜若狂,以为找到了症结所在,但数日过后,那些诸如“我定成功!”“我能行!”“亲爱的,外面没有别人”“外在是内在的反映”等的心理暗示语便失去了作用。甚至至今还有太多所谓的“成功学”“励志书”等在推崇这种看似积极实则逃避自我的心理暗示法,时不时的还拿“心理磁场”等术语出来唬人。这些励志书或者伪灵修书的确激励人心,但是这些其实完全都是出自作者广博的见识和频繁的经历。但是很多书却不说明这一点的重要性,企图以他们自己的经历鼓动读者,其实真正能让你自信的,不是这些没营养的励志书,不是那些漂亮的暗示语,也不是一套套逻辑缜密的哲学道理,只有自己,只有你的经历才能让你自信。没有经验支持的意志和暗示出来的自信,是最脆弱的。
如果你还困在意志的暗示之中,而不努力去多多经历生活、事业、爱情等等,不管是失败还是成功,你都不会获得自信。抛弃那些励志书吧,你要多与社会上各种人交往,然后用心体验,只有再在体验中才能渐渐克服自卑,收获自信。记住,经历是唯一能让你内心得到成长的方式,而不是知识。
2.要想不痛苦,唯有带着痛苦生活。
开头已经说到,那些越是刻意的心理暗示,反倒会更加引起内心的恐慌。森田正马称之为精神交互作用,其实有时候痛苦的已经不是痛苦本身,而是对于痛苦的感受加深了这种痛苦。痛苦的时候我们会迫切的想知道我们为什么痛苦,当我们把心理能量过分的集中于内心时,痛苦只会被无限的放大。如果越是刻意,就越无法改变。我们没有人能做到禅宗那样,完全毫无痛苦的洞察着自己的内心。那是神一般的境界,谁人都想要达到,但是却永远达不到。要想不痛苦,唯一的方法,就是带着痛苦生活。
这里聊举一例。我曾被人戏称为“妇联主任”,经常成为倾诉的对象。在这些女孩中,有一个问题最为严重,一开始我只是倾听,因为对于女孩而言,倾听就能起到一半的疗效。她的痛苦其实很平常,就是被男友虐待却死心塌地的爱着他,男友大学毕业回到远方,她伤心欲绝。我知道接受现实是避免更多痛苦的第一步,但是对于一个深处痛苦之中的人来说,接受现实绝非易事,甚至是不可能。我不停的劝说她要接受其待你并不好,并且已经离去的现实,开始崭新的生活,每次看似心情好转,但是数日之后其又再次倾诉衷肠。她亦是对我说过,她想要摆脱这种痛苦,但是每每又再次陷进去。对这种痛苦的关注,让她越陷越深,无法自拔。我遂发现理性在情绪面前的脆弱,对于撕心裂肺的痛苦,唯一治疗的方式,就是逃避,也就是带着痛苦去生活,而不是去消灭这种痛苦。因为没有人能做到全然的正视和面对这种痛苦而不动情愫,只有在时光和生活的消磨下,这种痛苦才会愈发变得微弱。所以我鼓励她把精力更多的放在生活上,去做自己喜欢做的事。她在学校谋得一份要职,并报了商务英语考试,最近我问她近况如何时,她说前男友刚给她发了短信祝福她找到了新男友,她却一点感觉都没有,还回复了句:神经病吧你!
所以不能把心理能量过多的投向内心,去关注痛苦和痛苦的原因,那样等于自残。逃避这种痛苦是唯一的解脱之道,这种逃避的方式是一种移情,可以找个新恋人(如果你想尽快忘记失恋的痛苦,我告诉你,这是唯一的方式)或者做点其他你非常感兴趣的事,但是在一开始,千万别做需要过多思考的事情。而且,心里一定要事先给自己留有余地,做好再一次陷入痛苦的可能,其实也只有在反反复复的痛苦中,才能最终忘却这种痛苦。还有,除了你自己之外,别指望任何人能帮你做到这些。当然,这里的所谓的逃避是一种积极的逃避,如果你选择不利于人生目标实现的方式,比如疯玩、泡吧、赌博、酗酒等,那你就做好痛苦一辈子的准备吧。
对于失眠等等,其实也是如此。失眠本身很正常,只是对于失眠的焦虑让人更加睡不着觉。失眠时不要去关注失眠的痛苦,可以去做些其他事。其实对于经常失眠的人而言,如果多多将心理能量关注于外在的话,你会发现,其实失眠过后,即使2-3小时的睡眠,即使头昏昏沉沉,第二天的工作也能做好。我就是如此。凡事都不要刻意,问题其实并没有我们想象的那么严重。如果我们能把注意力指向工作学习,不太关注自己的身心,其实烦恼能少很多。
3.别把认识自己当成目的,真正的成长在于行动。
很多学习心理学的人会第一个拿自己开刀,这第一步棋就已经走错了。其实对于心理学而言,其真正能受用的对象,是别人,而不是自己。自己是无法通过心理学去获得任何改变的,如果走火入魔,可能情况会更糟。人的内心是永无止境的,你窥探不完。心理学作为一门科学,只能帮助我们了解别人的心理,而不是自己的,不然就陷入了主观和伪科学的圈圈中。我们的心理往往会被自己的意志、观念、经验、内心矛盾等等模糊化,要得到一个准确的答案,只有通过别人的观察和实验,当然前提是你得绝对的坦诚。
你会说,我是为了认识自己。那我和你说,认识自己不必那么刻意,而且更不能为了改变自己而去认识自己。认识自己,只需要一个概念化的程度,比如自己是如何的性格、自己真正想要的生活是什么等等,即可。对于你是如何思考、如何行为(比如为何我如此注重自己的形象、为何我这么容易害羞、为何我今天又失眠了等等)的,这些就像一个黑洞,你若是深究自己,会越陷越深,而且得不到答案。
有这样的说法:六十年前,老衲看山是山,看水是水:三十年前,老衲看山不是山,看水不是水;现在老衲看山还是山,看水还是水。也就是说,当你认识得越多,理解的可能性就越多,那样事实的真相反倒有可能被蒙蔽住。认识自己也是如此,如果刻意,反倒看不清自己,但是又只有经历认识这个过程,才能更清楚的看清自己。有可能绕了一圈,你发现认识了自己(怕已是老大不小了),但是回头细看,原来自己还是当初的自己,而且生活中的问题并未有所改观,但却已无多少时日抱以行动改变之。
没有必要活得太明白,那样太累。去挖掘自己时,会被多重人格的自己所困扰,那样容易被情绪束缚住,就不可能有目的的生活。生活中布满了巧合和意外,很多问题是无法用脑子解决的,想的在透彻也无济于事,只能通过行动用身体的体验去理解。
要想不痛苦,唯有带着痛苦生活。
您对该书评有什么想说的?
对“要想不痛苦,唯有带着痛苦生活。”的回应
一个朋友最近很苦闷,总是不断反复强调“我以前能说会道,甚至天花乱坠,一个电话都可以说几个小时,但是现在不管是对着什么人,我总感觉无话可说,总会冷场。真的很痛苦。。。”他几乎每天都在审视自己,而总是得出同样的结论:我还是不行!安慰他“没有发现你这样啊,你和我们在一起的时候不是很好吗?就像现在,还是跟以前一样啊”,鼓励他“平时多看些书,多跟朋友聊天交流”,给他支招“就谈你熟悉的领域,或谈新闻,谈天气,谈对方,让对方主动起来”等等,但是基本是没有任何的效果,他还是一样“我为什么变成这样了?”----把心理能量过分地集中于内心,最终痛苦被无限地放大了。
其实作为他的朋友--我们也错了,一直帮助他去寻找痛苦的根源,只加深了他的痛苦感,如此循环如此恶化。。。
写得很好,我也发现虽然有探查自己内心的主动性是好事,毕竟你会更加敏锐地注意对自己而言非常重要的——内心,但是就像楼主说的,探寻完以后往往更加痛苦,因为已经形成的东西即使摸清此物形成的原因又能如何呢?性格很难改变了。
另外,别人的励志书有个好处,那就是看看别人也会有和我们差不多一样苦闷的经历,所以鼓励自己不要害怕走出去、去迈第一步;同时励志书也有另外一个好处:你可以看看在不同的生长环境观照下,别人如何形成了那样的性格,而我们自己是这样的性格。
对于失眠等等,其实也是如此。失眠本身很正常,只是对于失眠的焦虑让人更加睡不着觉。失眠时不要去关注失眠的痛苦,可以去做些其他事。其实对于经常失眠的人而言,如果多多将心理能量关注于外在的话,你会发现,其实失眠过后,即使2-3小时的睡眠,即使头昏昏沉沉,第二天的工作也能做好。我就是如此。凡事都不要刻意,问题其实并没有我们想象的那么严重。如果我们能把注意力指向工作学习,不太关注自己的身心,其实烦恼能少很多。
以上这段,我前几天深有体会,因为最近都不想睡觉,于是很晚睡,但并不影响我第二天的精神,也不会觉得困倦。不像以前,过多的关注失眠,认为失眠将给我带来很差的精神,之后就果真精神很差。有时候是我们自己把问题放大,把自己困在其中。
听君一席话,胜读十年书!
某些观点确实是新颖的,对我来说。
作者很多观点是我经历过的,痛苦过的,亦如作者所言,我兴起看心理学的念头是出于研究下自己。
作者说言是科学的,是真理。(否则,不会觉得句句都只击内心)
突发奇想:心理学应该是失败者(不自信者、内向者、自卑者)研究出来的吧。如果一切顺利,只会坐享成
功的果实(喜悦)。不会关注内心原有如斯痛苦(失败)吧!
总的来说,让时间来证明吧!
时间……时间…… 如果能超越时间的束缚,或许真理也无所谓了!
如果觉得无味,关注终久会结束(死亡、终结),那就没必要再继续下去(活着)。正像有人说的:生命的精
彩正在于未来的茫不可测。或者,精彩在于过程。在于沿途的风景,而不是终点。
吾生也有涯,吾知也无涯。当前的经典指引着你,也许下一个经典由你来缔造!
美好是人的追求。奋斗,只为能活得更好!(诉求于书本)
只是那些没有文化,生活在最底层的存在又该由谁来解救?期望政府么?
这个世界是不公平的……
……
有些人一辈子也不需看此类文章,没必要;有些人一辈子也没能看到此类文章,很可惜。
……
现在的我,也在学心理学,一开始我也以为学心理学,首先能更清楚自己,进而才能帮助他人。现在我发现,过于关注自己的内心只会让自己陷得更深,痛苦也好自卑也好,仅仅依靠内省对问题的解决于事无补,甚或更易钻牛角尖。
关于自信自卑的问题,我也很赞同,人的成长环境、生活经历对性格的影响太大太深了,很多问题都不是一蹴而就的,心理学其实在我们生活的每个角落,只是很多人没有发现。
写得真好,获益良多,也让我认真地思考了自己的生活方式和今后的路,谢谢!
呵呵,谢谢。
1.我觉得有些书不尊重读者,但是用“伪”字也不至于到不尊重它们的地步,情况也恰恰如此,市面上的通俗心理学读物比比皆是,打着畅销的幌子,暂时性的通过一些暗示语乐得读者好像找到了症结所在,其实问题哪有这么简单。
2.要读就读经典的书籍,如果真的想要有所改变的话,不能怕多花时间在文字上,虽然文字说明不了一切,但不能排斥文字。但是一些书,在我看来,更应该避免去读。
3.每个人都能体验到这些“伪”灵修书的作用,我承认这种暗示的力量很强大,但是暗示本质上是与现实生活和真实自我脱节的,在没有反复强化进潜意识之前,您所谓的体验的作用是很短暂的,当然如果一个人能反复不停的读这些“伪”灵修书,那就另当别论了,但是前提是他有足够的时间。
4.我指的“逃避痛苦”也可以理解为直面痛苦,只是方式有别于常人的理解。有说“直面内心的恐惧”,也有说要去刨根究底为何自己会如此痛苦而且还不受自我控制,就像分析疗法一样,那些答案很多只是一剂安慰剂,是人们为自己行为的开脱,当疗效过去,遇到新的刺激源,问题又复发。人的内心深不可测,绝对不会有准确的答案。去纠结于为何痛苦和痛苦本身,不如带着这种痛苦继续生活。人的心理能量有限,关注外在生活时自然不会太关注内在,但是痛苦会反复是肯定的,因为你不可能不关注内心,一定要提前做好这样的心理准备,不然问题只会更糟。
5.自卑与经验的问题您终于是发现了,呵呵,写的有些急,我后来才意识到没有说清楚,豆瓣要审查文章,也就没改,这里补上。
自卑攻略
http://book.douban.c
这几天刚经历了点事,什么话劝说都不好使,甚至适得其反。偶尔看到了佛教中有句:不可说,说了就是错。我尝试让自己安静下来,去做别的事情,让对方安静下来,只要静下来心才会恢复。
又看到这句“要想不痛苦,唯有带着痛苦生活”,我觉得该是有很多相似之处。
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书名: 心理学与生活
作者:
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2005-1
页数: 716
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 培文书系·心理学系列
ISBN: 9787301080450